Make your own free website on Tripod.com

aldlil alrohy

Home
alasor alwosta
altagsd we taaseroh
althaloth we alalakat alagtmaia
alsalah end treesa
hawet almasehe
smile
drast klmat allah
hawet almasehe
alhabl bla dans
aldlil alrohy
alhob(the love)
alsalah alkalbia
hdor alah alaeem
alalmanieon
alfarah fe alktab almokads
almahba byn alfalsafa we alwegood
abona (aghstinos)

مشروع الدليل الروحي للإكليريكي

مشروع الدليل الروحي للإكليريكية
(1) الحياة الروحية
ليست الحياة الروحية شيئاً عابراً في حياتنا، أو إيماننا بغيبيات لا وجود لها في الواقع اليومي لكل منّا, بل هي عصب الحياة المسيحية، لهذا لابد أن تحظى بالاهتمام الصادق والجاد مع أنفسنا. بالتالي هي ليست شيئاً جاهزاً، بل هي السعي في النموّ وتعميق العلاقة مع الله وإعادة اكتشافه في حياتنا يومياً.
أ- ماهية الحياة الروحية
فالحياة الروحية هي علاقة باطنية حرة مع الله, تشمل الحياة كلها, من قوة وضعف، نجاح وفشل..., فيها نتجه نحو الآب, في شخص المسيح, ونختبر الحضور الإلهي, ويكون سلوكنا حسب الروح القدس, ومعايشة الفضائل المسيحية. لذلك فهي العامود الفقري, لحياة الشخص كله دون تجزئة, وتنمو تدريجياً, لذا تحتاج لجهد كبير وعمل دءوب, ولا تتوقف على حالة الشخص.
ب- أسس الحياة الروحية
• عمل الروح القدس, من خلال قراءة أو سماع كلمة الله, في كل اليوم "سماع نداء الله" وممارسة الأسرار, الصلاة فردية أم جماعية, طقسية, تقوية.
• الارتباط بشخص المسيح واكتشاف الله في الواقع.
• الشعور أنني محبوب, واللحظات القليلة التي ألمس فيها حضور الله, تمثل خبرتي أنا.
• الحياة مع الآخرين, والعمل, والقدوة.
ج- ارتباط الحياة الروحية بالبعد الإنساني والعلمي
ارتباط يمثل عصارة ممزوجة, تمثل القلب والعقل. كله يصب في شخصيتي, فهما وحدة لا تتجزأ, فنكون أكثر إنسانية ووعياً. خلالها نكتشف مبادرة الله تجاه الإنسان, وأيضاً إنسانية الله, ومسيرة تجاوب الإنسان, وإدراك عمل الله في الكون. ولأهمية الحياة الروحية في الإكليريكية, وضع السينودس المقدس مسئولاً مباشراً عن الحياة الروحية, وذلك من خلال اللائحة الداخلية والتي أُقرت في اجتماع السينودس البطريركي المنعقد بالمعادي بتاريخ 11-11-1995.
"يعيّن الرئيس بالتشاور مع مجلس إدارة المعهد مرشداً روحياً عاماً للمعهد. يوجّه المرشد الروحي العام النشاط الروحي للإكليريكية ولاسيّما البرنامج الروحي اليومي والإرشاد الأسبوعي, ويوجه الطلبة الإكليريكيين في اختيار المرشدين الخصوصيين العاديين، ويولي اهتماماً خاصاً بالتوجيه الروحي لطلبة قسم التمهيدي، ويختار المرشدين للخلوات والرياضات الروحية, وذلك كله تحت مسؤولية الأب الرئيس" (البند 23-24) .
(2) مهام المرشد الروحي العام في الإكليريكية
• تحضير نظام وبرنامج الصلاة اليومية والأسبوعية مع الشمامسة.
• متابعة الالتزام بالبرامج الموضوعة أعلاه.
• المتابعة الروحية لكل شماس من الناحية الروحية.
• توجيه النشاط الروحي العام للإكليريكية.
• توجيه الإكليريكيين في اختيار المرشدين الخصوصيين العاديين.
• يعطي اهتماماً خاصاً بطلبة قسم تمهيدي في كل ما يتعلق بالحياة الروحية .
• تنظيم الخلوات والرياضات الروحية للإكليريكيين.
• له الحق في اختيار المرشدين الروحيين والأماكن التي تتم فيها الخلوات, وتحديد مواعيدها الملائمة للجميع .
• اللقاء بالمرشدين الخصوصيين من آنٍ لآخر لما فيه من خير وبناء الشماس روحياً, ولأجل متابعة المسيرة الروحية سواء للجماعة أو للأفراد .
• مراحل ومسيرة الإكليريكي الروحية والتكوينية في السنوات والمراحل المختلفة لوجوده في الإكليريكية.
(3) الدعوات
أ- مرحلة ما قبل الدخول في الإكليريكية
جاء في كتاب دليل الراعي ما يلي: "على الكهنة أن يهتموا كل الاهتمام في المرتبة الأولى, بأن يضعوا أمام أعين المؤمنين سمو الكهنوت وضرورته, وذلك عن طريق خدمة الكلمة وشهادة حياتهم الخاصة, التي تشع بروح الخدمة والفرح الحقيقي الفصحي" (مرسوم في خدمة الكهنة وحياتهم, رقم 11). وعلى الكاهن أن يهتم بتشجيع الدعوات بالصلاة لأجلها, والتفرغ للتعليم المسيحي, والعناية بتنشئة خدام المذبح, والمبادرات المناسبة الأخرى, بواسطة علاقة شخصية يكتشف بها مواهب النشء وإرادة الله عليهم, ليختاروا بشجاعة السير في خطى المسيح. ومن المقومات الأساسية لرعاية الدعوات, أن يعي الكاهن هويته الروحية, وأن تتناغم حياته مع متطلبات دعوته ورسالته, وأن يتحلى بفرح شفاف وهمة رسولية. ومن مقتضيات المحبة الرعوية, أن يهتم كل كاهن, بنعمة الروح القدس, أن يبعث دعوات تكون امتداداً لخدمته الكهنوتية"(دليل في خدمة الكهنة وحياتهم, رقم32) .
- دور الراعي في حياة الشخص المدعو
لا يقتصر دور الراعي على تقديم المرشح للإكليريكية, أو حينما يتصل الشاب الذي يشعر بالدعوة الكهنوتية. ولا يقتصر دور الراعي على الاتصال بمنشط الدعوات وتسليمه هذا الشاب, أو إخباره به. كما أن دوره لا يقتصر على الأشياء الإدارية في التعامل مع الإكليريكية(تقديم شهادة العماد, أو تقرير روتيني يقدمه عن المرشح). على الكاهن أن يعي بالمسئولية الحقيقية التي تقع على عاتقه في هذا المضمار, فليس في الأمر ما يجعل الكاهن يتفاخر بعدد الدعوات التى قدمها للإكليريكية, ولكن عليه يفتخر حينما تُعطى الشهادة من قِبل المرشحين بدوره الفعَّال في حياتهم.
إن دور الراعي واضح من خلال الاستمارة(النموذج) التى تقدم إليه ليملأها عند تقديمه للطالب إلى الإكليريكية .
1- حياة وسلوك الراعي في رعيته هما أكبر مؤثر على حياة الشعب, وبالتالي في نظرتهم للكهنة والكهنوت.
2- الالتزام الشخص والواعي والمسئول من جهة الكاهن بهويته الكهنوتية, وبالتالى في تصرفاته.
3- معرفة الشخص معرفة الراعي للرعية, معرفة الأب الحقيقي لأبنائه.
4- على علاقة مع أسرة المرشح بصفته الراعي والأب لهذه الأسرة, وذلك لمعرفة مدى الاستقرار والصعوبات الموجودة في هذه الأسرة: وهل هذا يؤثر سلباً أو إيجاباً على سلوك أو نفسية ولروحانية المرشح .
5- ما مدي حضور وتواجد الوالدين والأخوة في الكنيسة الكاثوليكية؟ وما مدى ممارستهم للأسرار المقدسة, ومشاركتهم الفعَّالة في الكنيسة والأنشطة.
6- متابعة المرشح أو الشخص الذي يتوسم فيه بوادر الدعوة ويحيطه باهتمام خاص من العناية, ولكن دون أن يملي عليه رغبته أو أن يؤثر عليه برؤيته الشخصية, أو أن يؤثر عليه بنوع من الضغط, فعلى الراعي أن يحترم دائماً حرية الشخص في الاختيار .
7- مسئولية الراعي في هذا المجال خطيرة جداً, وذلك لأنها تحتاج إلى نوع من الاتزان والحكمة في من يتوسم فيهم بذار (بذور)الدعوة, فهو يعتني وينمي فيه هذه البذرة, لكن دون أن يكون هناك الدفع والضغط من جهته للشخص الموجود فى رعيته للسلوك في طريق الكهنوت, أو طريق آخر .
8- دور الراعي التوعية المستمرة للمرشح ولا ينطلق من مجرد الحماس الوقتي.
9- مساعدة المتقدم غلى اكتشاف دعوته في الحياة, يساعده على اكتشاف إمكانياته ومواهبه ومدى تكيفها مع (الكهنوت-الزواج-الرهبنة).
10- عدم التسرَّع إطلاقاً في إجراءات تقديم الإكليريكية أو الرهبنة, والتأكد من نضوج الدعوة .
11- أهمية متابعة الكاهن للمتقدم حتى في مراحل وجوده داخل الإكليريكية.
- الشروط الروحية الواجب توافرها في المرشح للإكليريكية.
1- بوادر الدعوة
2- حسن السلوك والمستوى الروحي المناسب للدعوة الكهنوتية .
3- الانتماء الواعي للكنيسة القبطية الكاثوليكية, وممارسة الأسرار .
4- الاستعداد للخدمة والقدرة على العطاء بسخاء.
5- الالتزام والقدرة على تحمل المسئولية.
6- اختيار البتولية, كطريق للتكريس الكهنوتي .
7- يجب أن يتحلى بالتقوى والممارسة الدينية.
8- قضى فترة متابعة مع الراعي للتأكد من مبدأ وجود هذه السمات أو الصفات, ويتأكد من استعداداته للخوض في مسيرة التكوين .
- دور منشط الدعوات:
1- على المنشط أن يتحلى بصفات عديدة, عليه أن يتميز عن غيره بالإصغاء والتمييز والأمانة،أي يفهم أنّ عليه أن يحافظ على حرية الأشخاص ونموهم. وأن يسهر كي يساعد المرشدين على النمو في الحق والمحبة وتمييز صوت الله. وأن يكون ذا خبرة روحية مع الله, مصلياً ومطلعاً ومتأملاً في الكتاب المقدس. عطوفاً صاحب قدوة حسنة. وأن يكون ناضجاً عاطفياً, واعياً يعرف نفسه وضعفه, نشيطاً غيوراً على الأشخاص المؤتمن عليهم.
2- تدريب الشباب المتقدم للدخول للإكليريكية على بعض الخلوات الصغيرة, بمعنى أنه يقوم بعملية تهيئة المرشح على عمل الرياضيات.
3- لقاءات منتظمة مع المرشحين لمعرفة تاريخ الدعوة، من خلال تاريخ خلاص الشخص لمعرفة من أين جاءت فكرة الدعوة؟ ما الدوافع الحقيقية لها؟ وهل هي فكرة ناضجة أم رغبة عابرة لسبب ما, لموقف ما أو لظروف ما؟.
4- مساعدة المرشح على تعميق الحياة المسيحية والعلاقة مع الله من خلال المتابعة مع المرشد الشخصي للمرشح, ومتابعة حياته الروحية والكنسية (ممارسة الأسرار, الخدمة الكنسية, علاقاته الاجتماعية, زيارات منزلية خاصة للمرشح, للتعرف عليه في بيئته الحقيقية).
5- مساعدة المرشح على تمييز صوت الله, وأية دعوة لديه بنزاهة وتجرد تامين. أن يساعد بأسئلته على تحليل الوقائع، ويقود المرشح بأفكاره إلى صلب الموضوع (الدعوة, الحياة المسيحية...) فلا تبقى بأي شكل هامشية أو تعالج أفكاراً جانبية، وأن يوجه الأذهان نحو النتائج والقرارات التي يجب اتخاذها. ويجب عليه ألا ينسى أن يذكّر بالهدف. وأن يقرأ بوضوح مع المرشح ما يبدو غامضاً في حياة الأخير.
6- علاقة تنسيق وتبادل خبرات بين كل من منشط الدعوات والراعى والمرشد الشخصي للمرشح(الذي ربما كاهن آخر عير الراعى), ومسئول عن تنشيط الدعوات ومتابعها من داخل الإكليريكية (المرشد الروحي, مسئول تمهيدى, ويفضل كاهن آخر, إذا أتيحت الإمكانية لذلك).
7- القيام ببعض الأنشطة الهادفة للشباب تهدف إلى مساعدة الشباب على اكتشاف صوت الله واتخاذ موقف إيجابي في العلاقة مع المسيح, الكنيسة والمجتمع, وذلك من خلال الندوات التكوينية, الرياضيات الروحية, الرحلات الجماعية.
8- تهيئة المرشح قبل القيام بأية خطوة عملية نحو الإكليريكية (معنى الرياضة, معنى الصمت, معنى حياة الصلاة, كيفية فحص الضمير, كيفية الاعتراف, كيفية القيام بعمل تأمل, معنى الحياة الإكليريكية المقبل على دخولها...).
- بعض الخصائص التى يجب أن تتوافر في منشّط الدعوات:
1- الكفاءة العقلية: يجب أن يكون لديه معرفة ودراية كاملة بكل ما يحدث من حوله في الواقع, وتكون لديه قدرة عقلية متميزة لقراءة ما يحدث في حياة الأشخاص.
2- الطاقة والقدرة: إن الإرشاد الروحي يسحب الطاقة الوجدانية ويتطلب جهداً جسمانياً. ولهذا فيجب أن يكون لدى المرشدين القدرة على أن يكونوا حيويين في المقابلات.
3- المرونة: المرشدون الفعالون ليسوا مرتبطين بنظرية واحدة أو مجموعة تقنيات وطرائق, على العكس يمكنهم تكييف وموائمة ما يفعلونه مع احتياجات مسترشديهم.
4- المساندة: يساند المرشد المسترشد في اتخاذ قراراته الخاصة وقادر على زرع الأمل والقوة ويتجنب محاولة إنقاذ المسترشد.
5- النزاهة والتجرد: إن طبيعة النزاهة تتضمن رغبة المرشد في العمل من أجل مصلحة المسترشد بطريقة بنّاءة وأخلاقية تشجّعه وتؤدي في النهاية إلى استقلال وحرية المسترشد.
6- إدراك الهوّية الشخصية للمرشد: هذه الخاصية تتضمن معرفة المرشد لذاته وبالتالى لطبيعة عمله (الاتجاهات والأحاسيس تجاه الذات ومتطلبات مسئوليته).
- إلقاء الضوء على الخلوات الروحية للمرشحين للإكليريكية:
هؤلاء الشباب الذين يشعرون بنداء الله لهم. وهم بكل الحب والسخاء أردوا أن يعيشوا خبرة روحية متميزة، تهيئهم وتعدهم تدريجياً على الدخول في خبرة روحية، تساعدهم على التقرب من الله والتشبع بحضوره. وبالتالي تصبح هناك إمكانية السماع والإصغاء لصوت الله بأكثر وضوح. وهذه الخلوات تعتبر مرحلة أولى وخطوة أولى مباشرة في سلسلة من الخطوات التى تتبعها في التعامل المباشر مع الإكليريكية. وحينما نقول إنها الخطوة الأولى, لا يعني هذا التنكر للمجهودات السابقة التى قام بها الآباء منشطو الدعوات. ولكن المقصود هو وجود سلسلة مترابطة من الخطوات التى يخطوها المرشح نحو الإكليريكية، تبدأ برياضة الترشيح الأولى والتى تهدف إلى تعميق الدعوة المسيحية التى هي لكل واحد عن طريق سر المعمودية المقدس, والتى تُعد القاعدة الأساسية والجوهرية للدعوة الخاصة. وفي الحديث عن الخطوة الأولى نقصد به التعريف بأن هناك مسيرة تكوينية شاملة لجميع أبعاد الإنسان (الصحية, النفسية, الاجتماعية, الثقافية, العلمية, الروحية), ولكل مرحلة من المراحل أو لكل خطوة من الخطوات لها رؤية وخطة برنامج معين، يتوافق ويتناسب مع الهدف الأساسي لها ومع نمو كل شخص في مرحلته.
- تقديم رؤية المواضيع الأساسية للخطوة الأولى في المسيرة نحو الإكليريكية:
1. الإصغاء والإنصات لصوت الله في الهدوء, مع تقديم بعض النقاط التى تساعد على تحقيق الهدف.
2. الحديث عن سرعة البديهة والملاحظة التى تساعد الشخص على قراءة واقعه و ظروف حياته, وهل لديه الاستعداد والقدرة على تغيير برنامج وخطة ومشروع حياته, بل وحياته كلها, إذا أراد الله ذلك, مع تقديم بعض النقاط التى تساعد الشخص على قراءة حياته في الواقع.
3. دعوة الشخص للانتقال من مرحلة اللمس الحسي إلى التلامس الروحي مع الله, ومن خلال هذا التلامس يختبر ويتذوق الشخص معنى الحياة مع المسيح, مع تقديم بعض النقاط المهمة التى تساعد الشخص على اكتشاف فعَّالية التلامس مع الله في حياته.
4. دعوة الشخص للدخول في قدس أقداسه وعمق أعماقه, أي في عليته الخاصة, ليقيم شركة حقيقية مع الله, مع وضع بعض النقاط المهمة والمتميزة عن أهمية وجود العليَّة في حياة الإنسان.
5. يدعو الله الإنسان إلى التدرج في النمو إلى أن يزيد ويكبر وأن يمتلئ وتتسع تخومه, وكيف يخلق الإنسان لنفسه مجالاً فسيحاً ومكاناً واسعاً يساعده على النمو؟
- بعض الملاحظات عن أسلوب الخلوات:
1- يوجد برنامج عام يومي يشمل كل فقرات ونشاط المتريض منذ لحظة استيقاظه إلى لحظة نومه.
2- يراعى في أسلوب الرياضة النزاهة والتجرد الكامل, فلا يجب أن تعطى الرياضة وكأنها تهدف إلى أقناع المرشح بالدعوة الكهنوتية أو الرهبانية, ولكنها تهدف إلى مساعدة الشخص على أن يصلي ويلتقي بالله ويعمق إيمانه, وبالتالي يكتشف متطلبات هذا الإيمان من خلال دعوة خاصة له. ولذلك تراعى الظروف العملية والنفسية والاجتماعية والثقافية والروحية للمرشح في هذه الخطوة الأولى.
3- يوجد آباء مرافقين مهمتهم الحوار والتشاور ومساعدة المرشح على الصلاة وتعميق الإيمان والتمييز الروحي للمرشح.
4- الاكتفاء بإرشادين أو ثلاثة في اليوم الواحد ومدة كل منهم نصف ساعة أو خمسة وأربعين دقيقة.
5- العمل على توفير الوقت المناسب للتأمل الشخصي وللمرافقة الروحية.
6- يوجد لقاء جماعي مساء كل يوم تتم فيه سهرات إنجيلية, وندوات تعليمية تكوينية في المجال الروحي, تساعد المرشح على الاستمرار في مسيرته الروحية كمسيحي عادي (كيفية عمل التأمل؟ كيفية فحص الضمير؟ كيفية ممارسة سري الاعتراف والإفخارستيا).
7- يوضع في عين الاعتبار أن المرشح يبدأ الخطوة الأولى في مسيرته العملية نحو الإكليريكية, ولذا لا يحبذ أن يشكل البرنامج اليومي ضغطاً أو عبئاً على المرشح. كما أنه لا يجب ولا يحبذ التساهل وعدم الإعداد الجيد للفائدة التكوينية للمرشح.
8- ميزة هذه الرياضة هي أنها تساعد الشخص على اكتشاف محبة الله له, وتساعده على أن يتجاوب مع هذا الحب.
9- مساعدة الشخص على أن يكتشف قدراته ومواهبه وإمكانياته الحقيقية وتساعده على أن يجد لذاته هدفاً لكي يعيش الرجاء المسيحي.
- أهمية هذه الخلوات:
1- تُعد الخطوة المهمة والعملية للاقتراب أكثر من تعميق الإيمان واكتشاف الدعوة الخاصة.
2- هى فترة صلاة واقتراب من الله عن طريق الأشياء الملموسة والمحسوسة، (السمع، النظر، اللمس، الملاحظة)
3- هى وقفة حقيقية مع الذات لاتخاذ موقف واضح وصريح إزاء الحياة مع الله.
4- التعارف بين المرشحين والمنشطين والمرشحين أنفسهم.
ب- مرحلة تمهيدى
مما لاشك فيه أن التهذيب الروحي يبدأ قبل وصول الطالب إلى مرحلة تمهيدى, وتكون رياضة الاختيار هي الخط الفاصل بين مرحلة ما قبل تمهيدى وبدء مرحلة تمهيدى, وأهم الخصائص في مرحلة تمهيدى هي:
1- مساعدة الشخص على تحقيق دعوته الإنسانية والمسيحية.
2- مساعدة الشاب على النضج والتصميم:
- لقاء المسيح بشكل عملي في خبرة الحياة اليومية في هذه المرحلة وفي هذا الاتجاه.
- قراءة علامات الله في حياته من خلال الصلاة والحياة وتعميق الإيمان.
- الاشتراك في حياة الكنيسة ورسالتها.
3- قراءة مسيحية للحياة على ضوء التصميم الذّي يحرك مثل هذا الشاب. فالتفكير يجب أن ينطلق من واقع الحياة المدعو إليها الطالب.
4- اقتراب تدريجي من الدعوة العمادية والتحقيق العملي للدعوة الخاصة(الكهنوت).
5- تدريب الشخص على أن يكبح جماح غضبه في الأزمات والخلافات, وأن يحل مشاكله دون اللجوء إلى العنف.
6- فترة تخلق فيه الاستعداد للتنازل عن ملذّات سريعة مؤقتة في سبيل تحقيق كسب طويل الأمد.
7- التخلى عن الشعور بالأنانية, والاستجابة لمطالب الآخرين من الناس.
8- القدرة على مواجهة المصائب وخيبة الأمل دون أن يضمر الشخص الحقد لأحد.
- برنامج الصلاة اليومي لقسم التمهيدي
م اليوم التوقيت نوعية الصلاة
1 الاثنين 6:30-7:15
7:15-8:00
1:15-1:30
4:30-4:45
9:00-9:30 صلاة باكر وتأمل
القداس الإلهي
صلاة تسبيح أو فحص ضمير
أجبية(صلاة الغروب)
مسبحة قلب يسوع الأقدس
2 الثلاثاء 6:30-7:15
1:15-1:30
4:30-4:45
7:00-8:00
9:00-9:30 صلاة باكر وتأمل
صلاة تسبيح أو فحص ضمير
سجود أمام القربان الأقدس
القداس الإلهي
صلاة شخصية(حرّة)
3 الأربعاء 6:30-7:15
7:15-8:00
1:15-1:30
4:30-4:45
9:00-9:30 صلاة باكر وتأمل
القداس الإلهي
صلاة تسبيح أو فحص ضمير
أجبية(صلاة الغروب)
مشاركة (تأمل على الطبيعة-سلايدس-سيرة قديس-نص إنجيلي)
4 الخميس 6:30-7:15
7:15-8:00
1:15-1:30
4:30-4:45
9:00-9:30 صلاة باكر وتأمل
القداس الإلهي
صلاة تسبيح أو فحص ضمير
سجود أمام القربان الأقدس
مسبحة العذراء مريم
5 الجمعة 6:30-7:15
7:15-8:00
5:00-5:15
9:00-9:45 صلاة باكر وتأمل
القداس الإلهي
أجبية(صلاة الغروب)
إرشاد روحي
6 السبت 6:30-7:15
7:15-8:00
1:15-1:30
7:15-8:00 صلاة باكر وتأمل
القداس الإلهي
صلاة تسبيح أو فحص ضمير
رفع بخور
7 الأحد 7:30-8
8:00-10
9:00-9:30 صلاة باكر
القداس الإلهي
صلاة زياح القربان الأقدس
- برنامج الحياة الروحية لمرحلة تمهيدي.
نظراً لأن مرحلة تمهيدي هي مرحلة انتقال إلى أسلوب الحياة الإكليريكية، فهي تعد من أصعب المراحل وأهمها للأسباب الآتية:
- يجب أن تتم عملية انتقال من حالة إلى حالة أخرى، من حياة متروكة للشخص ذاته بشكل عشوائي إلى حياة أكثر التزاماً في إطار قوانين وجماعة.
- يجب ترسيخ المبادئ والقيم الإنسانية الأصيلة.3- يجب زرع مبادئ وقيم وفضائل لائقة بالمرحلة الجديدة والحياة الجديدة التي أقدم عليها الشخص.
- مساعدة الطالب في اكتشاف أكثر لدعوته والثبات فيما أقدم عليه.
1- الرياضات الروحية:
الصف الدراسي الترم الأول الترم الثاني
السنة الأولى التلمذة الروحية: ماهيتها,شروطها, وكيفية التجاوب معها. مع الاستعانة ببعض المدعوين في الكتاب المقدس.
2- الحياة الروحية والوسائل التي تساعد على النمو. كيف يعيش الإنسان مسيحياً؟ وما هي الوسائل التي تساعده على تحقيق ذلك؟ وهنا يجب التلميح إلى الوسائل الكنسية التي تساعد على هذا النمو. 1- التأمل في عناصر صلاة أبانا الذي. لفهم أكثر لمعنى هذه الصلاة التي تلخص العلاقة بين الثالوث الأقدس والشخص والجماعة. وتوجه نظر الطالب إلى البعد الرأسي والبعد الأفقي في حياته الروحية, وكذلك لكي يكتشف الطالب أبعاده المختلفة كإنسان.
2- لقاءات المسيح مع الأشخاص في انجيل يوحنا: نيقوديموس, السامرية, مريض بيت حسدا, المرأة التي أمسكت في ذات الفعل, الأعمى منذ مولده, مع مريم ومرثا…الخ.




السنة الثانية التأمل في عناصر الموعظة على الجبل, وخاصة التي تتميز عن ما جاء في العهد القديم والتي تجعل الإنسان أكثر إنسانية. وكذلك التركيز على روح التطوبيات وأبعادها المختلفة. أمثال الكتاب المقدس التي تعبر عن رحمة الله, وكذلك التي تعبر عن نمو الإيمان والدخول في ملكوت الله (لوقا 15؛ ومتى 13)
والهدف من هذا هو اكتشاف محبة الله ورحمته في حياتنا, واكتشاف أن حياتنا الروحية والإيمانية هي عبارة عن بذرة صغيرة تنمو يومياً بنعمة الله وتجاوب الإنسان.
2-الإرشاد الروحي
الصف الدراسي الترم الأول الترم الثاني


السنة الأولى كيفية تحقيق الحياة الروحية في إطار الحياة الإكليريكية؟ كيفية اكتساب عادات إكليريكية متميزة؟ متطلبات الحياة الجديدة في ظل التكريس الإكليريكي. الأزمات الروحية التي تواجه الإكليريكي في مسيرته الروحية والتكوينية؟ وكيفية التعايش معها؟ وكيفية تجاوز بعضها؟
2-النمو الروحي.
السنة الثانية كيفية الاستفادة من الطاقة الروحية والنفسية والجسدية في ظل حياة إكليريكية؟ كيف نحول السلبية إلى إيجابية في حياتنا؟ كيف يتحول الإنسان إلى مبدع ومبتكر ومتجدد, ودن أن يشعر بالخوف من ذاته من الآخرين من الله. كيفية مواجهة الحياة الروحية والالتزام الشخصي بدون فقدان روح الجماعة؟ كيفية الالتزام الشخصي في الحياة الروحية بعيداً عن الجماعة؟ كيفية اكتساب أشخاص؟ كيفية إقامة حوار بناء بالرغم من الاختلافات الشخصية وتباين وجهات النظر؟
3 - برنامج دراسة اللاهوت الروحي في مرحلة تمهيدي
الصف الدراسي الترم الأول الترم الثاني






السنة الأولى 1- مدخل عام عن اللاهوت الروحي, يوضح فيه ماهية الحياة الروحية من الناحية اللاهوتية, وعلاقة اللاهوت الروحي بالعلوم الكنسية والإنسانية. وكيف أن الحياة الروحية متكاملة الأبعاد من حيث أبعاد الإنسان المختلفة, ومن حيث علاقاتها مع العلوم المختلفة سواء اللاهوتية منها أو الإنسانية.
2- روحانية الأجبية والقداس. 1- لاهوت الصلاة: ماهية الصلاة, أنواعها, كيفية ممارستها...الخ.
2- تاريخ الحياة الروحية في القرون الأولى.

السنة الثانية 1- روحانية الطقوس وخاصة الأسرار الكنسية وممارستها.
2- روحانية تاريخ الخلاص تابع تاريخ الروحانية في العصور الوسطي.
ج- مرحلة فلسفة ولاهوت
1- عبارة عن فترة تنشئة إكليريكية, فترة تنشئة وتهذيب وتثقيف إكليريكي, تسعى نحو هدف واحد هو كمال الإنسان الروحي والأدبي.
2- هي فترة تساعد الشخص على أن ينظم وينمي مواهبه الطبيعية والنفسية والروحية, لتساعده على أن يكون شخصاً كاملاً متحملاً للمسئولية.
3- فترة تتناول الإنسان بكل أبعاده:
- عمل فيه (أي الشخص المدعو) وتهذب صفاته الإنسانية والطبيعية حتى تخلق منه شخصية نامية, ناجحة في ميدان الفكر والعمل والحياة.
- وهي أيضاً تتناول الشخص من الناحية الفائقة الطبيعة, الإنسان الذي أصبح بالعماد ابناً لله ومن عائلته وبيئته, وتمتع بواسطة النعمة بحياة الله نفسها. فكل هدف هذا التهذيب هو أن تبقى حياة الله في الإنسان, وتنمو, وتثمر.
4- هي فترة يتدرب ويعيش فيها الإنسان حياة الالتزام الإكليريكي, ويتعلم من خلال صعوبتها كيفية مواجهة الحياة بعزيمة قوية وتفوق للإرادة.
5- هي فترة اكتساب للثقة في النفس والمضي قدماً نحو الهدف المنشود.
6- فترة يتعلم فيها الشخص التكيف بين المبادئ الشخصية ومتطلبات الحياة الجديدة، في السعي نحو حياة كهنوتية مباركة.
- برنامج الصلاة اليومي لقسمي الفلسفة واللاهوت
م اليوم التوقيت نوعية الصلاة
1 الاثنين 6:30-7:15
7:15-8:00
1:15-1:30
9:00-9:30 صلاة باكر وتأمل
القداس الإلهي
صلاة تسبيح أو فحص ضمير
مسبحة قلب يسوع الأقدس
2 الثلاثاء 6:30-7:15
1:15-1:30
7:00-8:00
9:00-9:30 صلاة باكر وتأمل
صلاة تسبيح أو فحص ضمير
القداس الإلهي
صلاة شخصية(حرّة)
3 الأربعاء 6:30-7:15
7:15-8:00
1:15-1:30
9:00-9:30 صلاة باكر وتأمل
القداس الإلهي
صلاة تسبيح أو فحص ضمير
مشاركة (تأمل على الطبيعة-سلايدس-سيرة قديس-نص إنجيلي)
4 الخميس 6:30-7:15
7:15-8:00
1:15-1:30
9:00-9:30 صلاة باكر وتأمل
القداس الإلهي
صلاة تسبيح أو فحص ضمير
مسبحة العذراء مريم
5 الجمعة 6:30-7:15
7:15-8:00
9:00-9:45 صلاة باكر وتأمل
القداس الإلهي
إرشاد روحي
6 السبت 6:30-7:15
7:15-8:00
1:15-1:30
7:15-8:00 صلاة باكر وتأمل
القداس الإلهي
صلاة تسبيح أو فحص ضمير
رفع بخور
7 الأحد 7:30-8
8:00-10
9:00-9:30 صلاة باكر
القداس الإلهي
صلاة زياح القربان الأقدس
1- الرياضات الروحية لمرحلة الفلسفة.
وتتميز هذه المرحلة بالعقلانية, وبالتالي بالتساؤلات الإيمانية ولذا يجب أن يتم التركيز حول موضوعات تتسم بالعقلانية، وفي نفس الوقت بالروحانية الواعية. وفي هذه المرحلة يحتاج الطالب إلى تذكيره بعمل الروح القدس والفضائل الإلهية الثلاث, والمعنى العميق لقانون الإيمان. والحث على الفضيلة والتقوى.
1- الرياضات الروحية.
الصف الدراسي الترم الأول الترم الثاني






الصف الأول 1- أناشيد القديس بولس ا:كور 13؛ فيل1:9-11؛كو 9:1-23؛أف3:1-14...الخ؛ عب1:1-14.
2- التأملات في إنجيل يوحنا الإصحاح السابع عشر حول عناصر الصلاة الكهنوتية:
الوحدة, الشفاعة, الإرسال, البذل والعطاء, المحبة, الصلاة, الشهادة, العلاقة بين الرسول والعالم, العلاقة بين الآب والابن. 1- شهادة كتابية عن إيمان بعض شخصيات الكتاب المقدس ,أمثال: يوسف الصديق, شمشون, داود, دانيال يعقوب, أيوب...الخ.
2- بعض المواقف واللقاءات التي تعبر عن الإيمان, الخوف, الشك, الإنكار, الهروب في مسيرة بعض الشخصيات الحية التي نتعامل معهم يومياً في حياتنا, ومن خلال بعض الأشخاص في الكتاب المقدس:
بطرس الرسول, توما الرسول, يهوذا الاسخريوطي, , نيقوديموس, تلميذي عمواس, الشاب الغني, مريم المجدلية, المرأة نازفة الدم, المرأة الكنعانية, أبيجايل (1صم2:25-38, داود يعف عن شاول (1صم1:26-25,






الصف الثانى 1- روحانية قانون الإيمان وتكون التأملات متمركزة حول عناصر قانون الإيمان, وخاصة قدرة حب الله الآب, العناية الإلهية, غني وثراء حضور الابن الوحيد يسوع في حضن الآب, ومسيرته نحو البشرية من خلال أحداث الخلاص, غني وثراء أقنوم الروح القدس بالنسبة للثالوث القدوس, وكذلك بالنسبة للبشرية, نعمة أن أكون مسيحياً, ونعمة أن أكون في جماعة كنسية, نعمة المصير الواحد والمشترك والتوجع معاً في مسيرة مشتركة نحو تحقيق هذه المسيرة. 1- ثمار الحياة بحسب الجسد وثمار الحياة بحسب الروح: غلا 16:5-26.
2- الحياة بدون المسيح والحياة مع المسيح وفي المسيح (أف 1:2-22؛ أف 17:4-32؛روم1:12-21.
3- التكامل والتكافؤ داخل الجسد الواحد: أف 1:4-16؛1كو12:12-31.
2-الإرشاد الروحي
الصف الدراسي الترم الأول الترم الثاني
السنة الأولى روحانية الحب والبتولية تكملة الترم الثاني

السنة الثانية الحياة الجماعية في المفهوم الكتابي, والاحتياج إليها اليوم في العمل الرعوي تكملة الترم الثاني
3- اللاهوت الروحي
الصف الدراسي الترم الأول الترم الثاني
السنة الأولي روحانية المشورات الإنجيلية تاريخ روحانية العصر الحديث
السنة الثانية معرفة إرادة الله والتمييز الروحي تاريخ الروحانية المعاصرة
2 - الرياضات الروحية لمرحلة اللاهوت.
في هذه المرحلة يبدأ الطالب بخوض جاد في الدراسات اللاهوتية للعلوم الكنسية واللاهوتية , وبالتالي في كل سنة هو في احتياج للتعارف علي وجوه مختلفة للمدارس المختلفة لعلم اللاهوت بمختلف أنواعه. وفي نفس الوقت يجب أن ينمو في مسيرة شخص الرب يسوع المسيح نحو الآب السماوي, وخاصة مسيرة التجسد والألم والصلب والقيامة. لأن شخص المسيح هو المثال والنموذج الأفضل لحياة الكاهن, في تعاليمه, أقواله, أفعاله, وعلاقاته...الخ. ولذا نعرض البرنامج الروحي الذي يخدم هذا الهدف.
1- الرياضات الروحية
الصف الدراسي الترم الأول الترم الثاني
السنة الأولى الوصايا العشر الموعظة على الجبل


السنة الثانية مسيرة الخلاص في العهد القديم
منذ أدم وحتى قبل مجيء المسيح مع أبراز دور كل من الشريعة القضاة, الأنبياء, وأنبياء ما بعد السبي.
بداية مسيرة العهد الجديد منذ التبشير بميلاد المسيح, وميلاد يوحنا المعمدان ومساهمة يوحنا المعمدان في نشر ملكوت الله, وبدء عملية الخلاص أو تنفيذ مشروع الخلاص ومسيرته في العهد الجديد.


السنة الثالثة ملكوت الله وقوانينه ومبادئه في العهد القديم والعهد الجديد وكيفية التبشير به أو كيفية الإعداد له. وكيف نعيشه في حياتنا اليومية. أسلوب المسيح في التبشير , وأسلوبه في التعامل ونصائحه وإرشاداته في هذا المضمار. وكيف نعيش ونطبق أسلوب المسيح في عالمنا المعاصر.
2-الإرشاد الروحي.
الصف الدراسي الترم الأول الترم الثاني
السنة الأولى الإيمان والعقل للبابا يوحنا بولس الثاني, وكيف نعيش التوافق بين العلم والثقافة يمكن استمرارية موضوع الإرشاد إلى الترم الثاني
السنة الثانية الكاهن معلم الكلمة, خادم الأسرار, ودليل الجماعة يمكن استمرارية موضوع الإرشاد من الترم الأول إلى الثاني.
السنة الثالثة الكاهن وحياته, وماهيته وعلاقته استمرارية هذا الموضوع للترم الثاني.
3-مادة اللاهوت الروحي
السنة الدراسية الترم الأول الترم الثاني
السنة الأولى 1-كورس عن روحانية الكاهن الإيبارشي في كنيسة مرسلة. 1-كورس عن الحياة المكرسة
السنة الثانية 1-كورس عن الحياة الرهبانية 1-كورس عن دور العلمانيين داخل الكنيسة.

السنة الثالثة 1-الحركات الكنسية والروحانية المعاصرة.
2-الروحانية المسكونية 1- التيارات الروحية والمدارس الروحية , وروحانيات الكنائس المختلفة الموجودة في مصر, وكيفية التعامل معها.
د- مرحلة رابعة لاهوت
وهي مرحلة حازمة جداً في حياة الشماس حيث يقترب تدريجياً من السيامة الكهنوتية, ولذا يحتاج إلى مزيد من الثقة في النفس وفي الله بإدخاله تدريجياً في المسئولية شبه الكاملة علي كافة المستويات, لتحضيره علي المسئولية المنوطة بدعوته الكهنوتية.
- سياسة التكوين الإكليريكي كما جاء في خطاب الأب المدير في خطبة حفلة الإكليريكية .
كهنة مؤسسين روحياً على صخرة الإيمان الكاثوليكي الصميم، غيورين على كنيستهم القبطية العريقة، مثقفين ومزودين بالعلم والمعرفة للارتقاء بمجتمعهم المصري...ولبناء كنيسة حية تقوم بدورها خير قيام. ولقد حدَّد الأب المدير بعض من هذه السياسة نعرضها كلها كما جاءت في خطابه:
1- كاهن يحيا الإيمان وينشر حوله النور ليضيء في ظلمات العالم.
2- كاهن يعرف قيمة الرجاء فلا يسمح للعواقب أن تتغلّب عليه ولا للصعوبات أن تهزمه ولا لليأس أن يعرف الطريق إلى نفسه.
3- كاهن يعرف كيف يعيش المحبة ويزرع الحب حيث البغض والتسامح حيث الحقد.
4- كاهن يعرف قيمة النظام فيحترمه ويعيشه ويتخذه له منهاجاً وسبيلاً.
5- كاهن يعرف قيمة الوقت فيقدسه ويعيش كل لحظة كعطية من الله يقدم عنها حساباً.
- الخبرة الرعوية والنوعية
1. كيفية الحياة المشتركة بين الشمامسة والكهنة واكتساب خبرة العمل المشترك مع كهنة وراهبات.
2. اكتساب خبرة في التعامل مع الناس وخصوصاً البسطاء, والفرح الكامل في التواجد بينهم ومشاركتهم في أفراحهم وأحزانهم وطموحاتهم...وخدمتهم.
3. اكتشاف احتياجات المؤمنين الرعوية والروحية والعمل على تلبيتها بحكمة واتزان.
4. الربط بين ما هو أكاديمي ورعوي.
5. التوازن بين الحياة الروحية الشخصية والرعوية ومتطلباتها.
6. العمل على عيش الحياة الإنجيلية والإقتداء بالمسيح الراعي.
7. تأصل الدعوة الكهنوتية بداخل الشماس من خلال الاحتكاك بالواقع الرعوي.
- البرنامج الروحي لسنة رابعة لاهوت:
1- تنظم رياضة روحية في الأسبوع الأول من كل شهر, تبدأ يوم الأربعاء مساءً وتنتهي الجمعة مساءً.
2- تنظيم إرشاد روحي أسبوعي كإعداد شخصي لقبول نعمة سر الكهنوت.
3- يتم وضع البرنامج الروحي اليومي بمعرفة المرشد الروحي العام للإكليريكية والمكوّن المسئول عن السنة الرابعة, على أن يشارك طلبة السنة الرابعة باقي الإكليريكيين في قداسات الآحاد والأعياد.
1- الرياضة الروحية
- رياضة القديس أغناطيوس
2- الإرشاد الروحي
- البعد الإرسالي والتبشير في حياة الكاهن الإيبارشي
3- المادة الدراسية للاهوت الروحي
- المرافقة الروحية
عناصر أساسية ضمن الحياة الإكليريكية
أ - ارتداء الثوب الإكليريكي:
لمن يرغب في ارتداء الثوب الإكليريكي يجب أن يدرك ويلتزم بالآتي:
- الالتزام بالبتولية, والوعى بمتطلبات التبتل.
- الالتزام بارتداء الثوب في جميع الظروف والأحوال, وفي حالة عدم ارتدائه لمرة أو لظرف ما يجب اللجوء إلى رئيس الإكليريكية أو الأسقف المحلي التابع له الإكليريكي.
- الالتزام بالسلوك الذي يتناسب مع متطلبات الثوب الذّي يحمله.
- أخذ مشورة ورأي المرشد الشخصي للإكليريكي.
- يجب التشاور بين المرشد الشخصي والمرشد العام وطالب الثوب الإكليريكي قبل تقديم الطلب إلى مجلس الإدارة.
- قبول بارتياح من قبل أغلبية أعضاء مجلس الإدارة بالإكليريكية.
- موافقة ومباركة الأسقف المحلى للمرشح.
- اقتراحات للبرنامج الروحي والدراسي (اللاهوت الروحي)بالإكليريكية.
البرنامج الروحي اليومي والأسبوعي في حياة الإكليريكي
أيام الأسبوع صلاة باكر(30و6-8) صلاة التسبيح(30و12) صلاة النوم(15و7-8)
الاثنين صلاة باكر - التأمّل الاحتفال بالذبيحة الإلهية صلاة التسبيح دائماً ومتنوعة بحسب اختيار الأشخاص والأفراد. الإرشاد الروحي.
الثلاثاء تتم الصلاة في مجموعات بمعنى أن كل صف ينظم ويُعد الصلاة مع الأب المسئول عن الجماعة. الصلاة تتم في مجموعات
الأربعاء صلاة باكر-التأمّل-الاحتفال بالذبيحة الإلهية. صلوات تَقويَّة, مسبحة قلب يسوع, مسبحة المريمية
الخميس صلاة باكر- التأمل- الاحتفال بالذبيحة الإلهية - فيلم صغير مدته 15دقيقة للتأمّل والصلاة والمشاركة.
- عرض شرائح سلايتس لموضوع روحي أو التأمل في أحد عناصر الطبيعة....الخ
الجمعة صلاة القداس للشمامسة الموجودين بالإكليريكية في هذا اليوم و ذهاب سائر الشمامسة لمعهد السكاكيني أو الخدمات الرعوية. صلاة الأجبية
السبت صلاة باكر-التأمّل-القداس الإلهي باللغة الإنجليزية صلاة رفع بخور عشية
الأحد صلاة باكر-والاحتفال بالقداس الجماعي في يوم الرب صلاة زياح القربان المقدس
البرنامج اليومي في الإكليريكية يتخلله فقرات متنوع، من صلوات وقداسات وقراءات روحية تساعد على تعميق الدعوة, كذلك التسبيح والمشاركة الإنجيلية والترانيم والصلوات التقوية والمسبحة الوردية. والاهتمام بالإرشاد الروحي الشخصي والصلوات في مجموعات والرياضة الشهرية والسنوية.
جدول الرياضات الروحية الشهرية والترمية خلال العام الدراسي
التاريخ الرياضة
12-15/9 رياضة بداية العام الدراسي للشمامسة
21/10 خلوة روحية للشمامسة في مجموعات
8/12 رياضة روحية للشمامسة

9-15/1 بداية الرياضة الروحية في مجموعات للشمامسة والكهنة على السواء, بمناسبة ختام الترم الأمل وبداية الترم الثانى
17/2 خلوة روحية للشمامسة
18/3 بداية الصوم الأربعيني-خلوة روحية للإكليريكيين
29-30/4 الندوة الروحية
3-7/6 رياضة روحية للآباء
خصائص البرنامج الروحي:
1- الحياة الروحية والبعد الكنسي والجماعي.
2- الإبداع الروحي للأفراد(المشاركة في الصلاة).
3- لجان روحية لكل قسم ولجان عامة(اللجنة العامة للتخطيط العام مع المرشد العام, واللجنة التنفيذية وهي مسئولة عن أعداد وقيادة الصلاة).
4- استخدام الوسائل المساعدة.
5- تنمية روح الإرسالية.
6- التوافق والتناسق في التكوين الروحي والإنساني والثقافي.
7- تنمية الروحانية الرعوية عن طريق الخبرات المتبادلة بين الرعاة المختلفين والشمامسة, سواء عن طريق الخدمة الرعوية, سواء عن طريق دعوة الرعاة للقاءات والرياضيات.
8- وضع برنامج روحي موجه للإكليريكيين لأجل فترة الصيف, وخاصة وضع بعض النصوص والمقاطع المعينة لأجل حياة التأمل, وتكون هذه النصوص موجهة نحو ثمرة ما من ثمار الروح القدس, أو فضيلة من الفضائل الإلهية أو الإنسانية.
(4) السنة الطقسية في حياة الإكليريكي:
1. يتم اختيار موضوع معين من خلال إنجيل معين أو من خلال الأناجيل من بداية الترم, وذلك للقراءة اليومية والتأمّل خلال اليوم, ثم صلاة شهر كيهك, لكي نحافظ على روح الطقس القبطي ولكي يمارس بشكل تأملي من الآن, ولأجل المستقبل .
2. ثم التأمل في عدة أيام واقعة بين الترمين لقاء بين القديم والجديد، وتخُتم هذه الفترة بعيد الغطاس .
3. ثم التأمل في بداية الترم انطلاقاً من أسبوع الصلاة من أجل الوحدة، لمدة أسبوع كامل.
4. بعد ذلك استكمال مسيرة التأملات الروحية باختيار موضوع معين بتسلسل وبما يتناسب مع ما يأتي في هذه الفترة من مناسبات كالصوم الكبير .
5. أسبوع الآلام ذو قراءات متميزة، ويبدأ من 28/4-4/5.
6. في فترة الخمسين التأمل عن حلول الروح القدس, والشهر المريمي, وفي هذه الفترة تتم عملية التوفيق بين عمل الروح القدس والكنيسة ممثلَّة في السيدة العذراء مريم.
أ- أعياد القديسين بحسب الطقس القبطي على مدار السنة الطقسية
م الشهر القبطي الشهر العربي اسم القديس
1 1توت النيروز (رأس السنة القبطية)، برتلماوس الرسول
2 2توت شهادة يوحنا المعمدان
3 3توت تذكار المجمع الإسكندري الذي انعقد تحت رئاسة ديونسيوس بطريرك الإسكندرية ضد بعض العرب الناكرين خلود النفس.
4 4توت تذكار يشوع بن نون
5 5توت عيد القديسة صوفية
6 6توت عيد أشعيا النبي
7 7توت عيد أغاثو الشهيد وإخوته
8 8توت نياحة موسى النبي
9 9توت عيد بسوره الأسقف الشهيد ورفقائه
10 10توت ميلاد سيدتنا مريم العذراء
11 11توت شهادة القديس باسيليوس الوزير أب الملوك
12 12توت تذكار المجمع الأفسسي الذي رأسه أنبا كيرلس بطريرك الإسكندرية باسم قداسة البابا سلستينوس صاحب كرسي روما المعظم.
13 13توت تذكار باسيليوس الكبير أسقف قيسارية كبادوكية.
14 14توت عيد ماماس الشهيد
15 15توت تذكار إيجاد جثة القديس إسطفانوس أول الشهداء.
16 16توت تذكار طوبيا البار، تكيس هيكل القيامة.
17 17توت تذكار الطوباوية الرومانية تؤجنست التي بشرت الهند، ارتفاع الصليب المجيد.
18 18توت ثاني يوم لعيد الصليب
19 19توت ثالث يوم لعيد الصليب
20 20توت تذكار الكاهن ابرونيموس
21 21توت عيد قبريانوس الأسقف الشهيد
22 22توت عيد يوليوس الأقفهصي الشهيد
23 23توت عيد رفينوس واندراوس الشهيدين
24 24توت عيد غريغوريوس الراهب تلميذ أنبا باخوم
25 25توت عيد يونان النبي
26 26توت حبل القديسة أليصابات بيوحنا المعمدان السابق
27 27توت عيد أوستاخيوس الشهيد ورفقاؤه
28 28توت عيد أبادير الشهيد
29 29توت عيد العذراء ربسيما الشهيدة
30 30توت تذكار يوحنا ويعقوب ابني زبدي

م الشهر القبطي الشهر العربي اسم القديس
1 1بابه تذكار سوسنا العفيفة
2 2بابه عيد القديس غريغوريوس النيصي
3 3بابه تذكار القديسة تاودورا
4 4بابه عيد حنانيا أسقف دمشق
5 5بابه عيد القديس بولس بطريرك القسطنطينية
6 6بابه نياحة القديسة حنه أم صموئيل النبي، عيد أوسابيوس الشهيد ورفقائه.
7 7بابه تذكار القديسة يوستينة وقبريانوس
8 8بابه عيد القديس ميطرا الشهيد
9 9بابه عيد ليباريوس بابا روميه
10 10بابه القديس سرجيوس رفيق القديس باكوس
11 11بابه عيد القديس أومانيوس البطريرك الإسكندري
12 12بابه عيد القديس متى الرسول
13 13بابه عيد العذراء بلاجيا الشهيدة
14 14بابه عيد القديس فيلبس الذي عمّد الخصي الحبشي
15 15بابه عيد القديس أوناميوس الشهيد قائد الجيش بمصر في عهد يوليانوس الجاحد.
16 16بابه شهادة القديس بنتلابيوس من نيكومديا
17 17بابه تذكار ميلاد حنه أم صموئيل النبي
18 18بابه عيد رومانوس الشهيد
19 19بابه تذكار المجمع الإنطاكي الذي عُقد ضد بولس السيمصاتي
20 20بابه عيد القديس يوحنا القصير
21 21بابه تذكار النعم التي تفاض على العالم بواسطة سيدتنا مريم العذراء (وهذه الذكرى شهرياً) وعيد يوئيل النبي.
22 22بابه شهادة مار لوقا الإنجيلي
23 23بابه عيد جميع القديسين والقديسات
24 24بابه عيد القديس هيلاريون المتوحّد.
25 25بابه عيد القديس أبيب الراهب
26 26بابه عيد القديس طيمون أحد السبعين
27 27بابه عيد القديس أوتروبيوس الشهيد ورفقائه
28 28بابه عيد الشهيدين مرقيانوس ومرقوريوس
29 29بابه عيد ديمتريوس الشهيد
30 30بابه عيد القديس إبراهيم الراهب

م الشهر القبطي الشهر العربي اسم القديس
1 1هاتور عيد الشهداء مكسيموس وديماديوس وبقطر وفيلبس
2 2هاتور عيد القديس بياريوس رئيس المدرسة الإسكندرية
3 3هاتور تذكار القديس أشيلاوس أسقف الإسكندرية
4 4هاتور عيد القديسين يوحنا ويعقوب الأسقفين الشهيدين
5 5هاتور عيد جميع القديسين
6 6هاتور هروب العائلة المقدسة
7 7هاتور شهادة مارجرجس الإسكندراني
8 8هاتور الأربعة حيوانات غير المتجسدة
9 9هاتور تذكار المجمع النيقاوي الأول
10 10هاتور عيد القديسة صوفية الشهيدة مع خمسين راهبة
11 11هاتور عيد القديسة حنة أم العذراء
12 12هاتور عيد الملاك ميخائيل رئيس الملائكة
13 13هاتور عيد القديس تيموثاوس الأسقف الشهيد
14 14هاتور عيد القديس مرتينوس الأسقف
15 15هاتور عيد القديس مينا العجايبي
16 16هاتور عيد دانيال رئيس الرهبان
17 17هاتور عيد القديس يوحنا فم الذهب
18 18هاتور شهادة القديس فيلبس أحد الإثنى عشر رسول
19 19هاتور شهادة القديس برتلماوس الرسول
20 20هاتور تذكار مارتادرس ابن يوحنا الشطبي
21 21هاتور عيد غريغوريوس اللاهوتي
22 22هاتور قزمان ودميان
23 23هاتور تذكار كورنيليوس قائد المئة
24 24هاتور الأربعة وعشرون شيخ ملائكة
25 25هاتور شهادة مرقوريوس أبو سيفين
26 26هاتور عيد الشهيدين فليريانوس وتيبرتيوس
27 27هاتور عيد الشهيد بقطر ابن الوزير رومانوس
28 28هاتور عيد الشهيد سرابيون أسقف نقيوس
29 29هاتور عيد القديس بطرس خاتم الشهداء
30 30هاتور شهادة القديسة كاترينا العذراء

م الشهر القبطي الشهر العربي اسم القديس
1 1كيهك شهادة القديس إكليمندس أسقف روما، بدء صوم الميلاد بمصر.
2 2كيهك تذكار سدراك وميساك وعبدناغو
3 3كيهك دخول السيدة العذراء إلى الهيكل
4 4كيهك عيد مار اندراوس الرسول
5 5كيهك تذكار ناحوم النبي
6 6كيهك عيد القديس بقطر الأسقف
7 7كيهك عيد القديس هراقلاس البطريرك الإسكندري
8 8كيهك الشهيدة بربارا
9 9كيهك شهادة القديس سابا الروماني
10 10كيهك نياحة القديس نقولا أسقف ميرا
11 11كيهك عيد القديس إقلاديوس الشهيد
12 12كيهك عيد الحبل بلا دنس
13 13كيهك تذكار هدرا الأصواني ويوحنا المعترف
14 14كيهك عيد العذراء امونارية الشهيدة الإسكندرانية
15 15كيهك عيد الأب بالامون معلم القديس باخوميوس
16 16كيهك نياحة جدعون قائد الشعب الإسرائيلي
17 17كيهك تذكار القديس بلامون مرشد القديس باخوم
18 18كيهك نقل جثة القديس تيطس تلميذ القديس بولس الرسول
19 19كيهك نياحة القديس يوحنا أسقف البرلس
20 20كيهك عيد حجاي النبي
21 21كيهك تذكار القديس برنابا الرسول أحد السبعين
22 22كيهك تذكار الملاك غبريال
23 23كيهك عيد داود الملك
24 24كيهك عيد القديس أغناطيوس بطريرك أنطاكيا
25 25كيهك عيد الشهداء المكابيين
26 26كيهك عيد العذراء انسطاسية الشهيدة
27 27كيهك عيد الشهيدين بسادة وغلينقوس الأسقفين
28 28كيهك برمون عيد الميلاد المجيد
29 29كيهك عيد الميلاد المجيد
30 30كيهك ثاني يوم عيد الميلاد، تذكار المجوس

م الشهر القبطي الشهر العربي اسم القديس
1 1طوبه تذكار القديس إسطفانوس الشماس
2 2طوبه عيد هابيل الصديق
3 3طوبه قتل الأطفال من هيرودس
4 4طوبه عيد ماريوحنا الإنجيلي
5 5طوبه عيد أوسينيوس الشهيد
6 6طوبه ختان سيدنا يسوع المسيح بالجسد
7 7طوبه عيد ملاخيا النبي
8 8طوبه عيد العذراء أوفرازية الشهيدة
9 9طوبه عيد القديس اسيذوروس الأسقف
10 10طوبه برمون عيد الغطاس
11 11طوبه عيد الغطاس المجيد
12 12طوبه ثاني يوم عيد الغطاس، الشهيد تادروس المشرقي
13 13طوبه ثالث يوم عيد الغطاس، أول عجائب سيدنا يسوع المسيح في عُرس قانا الجليل.
14 14طوبه نياحة مكسيموس وشقيقه دوماديوس
15 15طوبه عيد عوبديا النبي
16 16طوبه الشهيد فلتاووس الأنطاكي
17 17طوبه عيد بلاديوس الشهيد
18 18طوبه تذكار مريم ومرتا أختي أليعازر، عيد القديس يعقوب أسقف نصيبن.
19 19طوبه عيد القديس ميلاس الأسقف الشهيد
20 20طوبه عيد القديس بروخورس أحد السبعين أسقف نيكوميديا
21 21طوبه تكريس كنيسة العذراء والدة الإله
22 22طوبه نياحة مار أنطونيوس الكبير أب الرهبان وكوكب البرية
23 23طوبه عيد القديس تيموثاوس تلميذ الرسول بولس
24 24طوبه عيد القديس مرقوريه الشهيدة الإسكندرانية
25 25طوبه عيد الشهيدين سبسطيانوس واسكلاس
26 26طوبه نياحة القديسو انستاسية الإسكندرية
27 27طوبه عيد أخنوخ البار، نقل جثة الرسول تيموثاوس من أفسس إلى القسطنطينية.
28 28طوبه عيد القديس اكليمس الأسقف الشهيد
29 29طوبه عيد قرياقوس الإسكندري
30 30طوبه عيد العذراء بستيس وهلبيس وأغابي وصوفيه أمهم

م الشهر القبطي الشهر العربي اسم القديس
1 1أمشير عيد يوليانوس الشهيد ورفقائه الخمسة آلاف، تذكار تكريس كنيسة القديس بطرس بالإسكندرية.
2 2أمشير عيد أنبا بولا أول السواح
3 3أمشير عيد القديس يوليوس بابا روميه
4 4أمشير عيد أغابيوس الشهيد أحد السبعين
5 5أمشير عيد القديس اغربينوس البطريرك الإسكندري
6 6أمشير تذكار القديس هيوليتس أسقف المنيا الرومانية
7 7أمشير شهادة القديس سيروس الراهب ويوحنا الجندي
8 8أمشير تقدمة المسيح إلى الهيكل
9 9أمشير شهادة القديس بولس السرياني
10 10أمشير عيد يعقوب الرسول ابن حلفا
تذكار عزرا الذي اهتم بالتوراة بعد أسر بابل
11 11أمشير عيد القديس يسطس الشهيد ابن نومريان القيصر
12 12أمشير عيد القديس فابيانوس بابا روميه
13 13أمشير تذكار القديس سرجيوس الشهيد من أتريب ورفقائهم العديدين.
14 14أمشير تذكار وجود السيد في الهيكل بين علماء الناموس
15 15أمشير تذكار زكريا النبي
16 16أمشير نياحة القديسة أليصابات والدة يوحنا المعمدان
17 17أمشير شهادة القديس مينا في مدينة مانو بوليس
18 18أمشير تذكار القديس ملاتيوس بطريرك أنطاكيا
19 19أمشير عيد القديس بطرس الثاني البطريرك الإسكندري
20 20أمشير عيد فيليمون الضارب بالقيثارة
21 21أمشير عيد أونسيموس تلميذ القديس بولس
22 22أمشير عيد القديس أسيذوروس الشهيد
23 23أمشير شهادة القديس أوسابيوس بن واسيليداس الوزير
24 24أمشير شهادة القديس متياس بمدينة قبرص
25 25أمشير عيد القديس فيلمون من تلاميذ بولس الرسول
26 26أمشير عيد القديس سبينوس الأورشليمي الشهيد
27 27أمشير نياحة القديس استاسيوس بطريرك انطاكيا
28 28أمشير عيد القديس تادروس الروماني الشهيد
29 29أمشير عيد القديس بوليكاربوس أسقف أزمير تلميذ يوحنا الإنجيلي
30 30أمشير العثور على رأس يوحنا المعمدان

م الشهر القبطي الشهر العربي اسم القديس
1 1برمهات عيد القديس غريغوريوس الكبير البابا الروماني
2 2برمهات شهادة القديس مكروبيوس أسقف أشمون
3 3برمهات عيد القديسة أفراميه العذراء الشهيدة
4 4برمهات شهادة المير هريقيوس
5 5برمهات عيد القديسة أودكسية الأورشليمية
6 6برمهات عيد القديس ثاودوتس الأسقف
7 7برمهات عيد القديس يوليانوس البطريرك الإسكندري
8 8برمهات شهادة مارمتياس الرسول
9 9برمهات عيد الأمير اريانوس الشهيد
10 10برمهات ظهور وجود الصليب المجيد على يد هيلانه الملكة
11 11برمهات عيد القديس سرابيوس أسقف تمويس المعترف بالإيمان
12 12برمهات عيد القديس ثاودرس الأسقف وإيرناوس الشماس
13 13برمهات شهادة أربعين شهيد بسبسطيه
14 14برمهات نياحة القديس ديونوسيوس البطريرك الإسكندري
15 15برمهات شهادة القديس شنوده البهنساوي
16 16برمهات عيد القديس يسطس البطريرك الإسكندري
17 17برمهات عيد القديس اوسابيوس
18 18برمهات عيد القديس اسيذروس الأسقف الشهيد
19 19برمهات نياحة القديس أرسطوبولس أحد السبعين
20 20برمهات عيد اسكندر الشهيد ورفقائه
21 21برمهات عيد يوحنا السلمي
22 22برمهات عيد القديس كيرلس أسقف أورشليم
23 23برمهات عيد دانيال النبي
24 24برمهات عيد القديس لاونيدس الشهيد
25 25برمهات عيد أونيسيغوروس أحد السبعين
26 26برمهات عيد العذراء بركسية الرومانية
27 27برمهات عيد القديس مكاريوس الكبير أبي الرهبان
28 28برمهات عيد القديس أمبروسيوس أسقف ميلانو
29 29برمهات عيد البشارة المجيد
30 30برمهات تذكار شمشون الجبار أحد قضاة بني إسرائيل

م الشهر القبطي الشهر العربي اسم القديس
1 1برموده تذكار هارون الكاهن
2 2برموده عيد البابا لاون الكبير عامود الإيمان القويم
3 3برموده عيد القديس أبيليوس البطريرك الإسكندري
4 4برموده عيد يوستينوس الفيلسوف الشهيد
5 5برموده عيد حزقيال النبي
6 6برموده نياحة القديسة مريم المصرية
7 7برموده نياحة القديس يواقيم أب العذراء
8 8برموده عيد القديسة سوسنة العذراء الشهيدة
9 9برموده شهادة ستة آلاف شهيداً مصرياً في عهد دقلديانوس
10 10برموده نياحة اسحق الراهب تلميذ أنبا أبولو الكبير
11 11برموده نياحة القديسة تيودورا الإسكندرانية
12 12برموده عيد القديس إسكندر أسقف أورشليم في عهد داسيوس
13 13برموده عيد ديونيسة الشماسة
14 14برموده عيد القديس مكسيموس البطريرك الإسكندري
15 15برموده عيد القديس أغابيوس أحد السبعين
16 16برموده عيد القديس أنتيباس أسقف مدينة برغامة تلميذ يوحنا الإنجيلي
17 17برموده عيد القديس مرتينوس البابا الروماني
18 18برموده عيد القديس أوسابيوس الشهيد
19 19برموده عيد القديسة سايينة الشهيدة الرومانية
20 20برموده عيد القديس بفنوتيوس الدندراوي
21 21برموده عيد القديس هيروتاوس أسقف اتناس
22 22برموده عيد القديس إسكندر البطريرك الإسكندري
23 23برموده شهادة مارجرجس الكبير
24 24برموده عيد القديس مينا الشهيد
25 25برموده عيد القديسة اسطفانية الشهيدة
26 26برموده عيد القديس هرماس الشهيد
27 27برموده عيد القديس بقطر الشهيد بن رومانس
28 28برموده عيد القديس ارستيون أحد السبعين
29 29برموده عيد القديس أكاكيوس أسقف أورشليم
30 30برموده شهادة مارمرقص الإنجيلي كاروز الديار المصرية

م الشهر القبطي الشهر العربي اسم القديس
1 1بشنس تذكار ميلاد مريم العذراء
2 2بشنس عيد أيوب الصديق
3 3بشنس شهادة جمهور من الكاثوليك قتلوا في زمن الأريوسيين داخل كنيسة القديس تيوناس.
4 4بشنس عيد أنبا بشاي
5 5بشنس نياحة ارميا النبي
6 6بشنس عيد القديس مقاريوس الإسكندري
7 7بشنس مار أثناسيوس الرسول بطريرك الإسكندرية
8 8بشنس عيد يوحنا الشهيد بإقليم أتريب
9 9بشنس عيد القديسة هلانة الملكة والدة قسطنطين الملك
10 10بشنس نياحة الثلاثة فتية القديسين حنانيا وعزاريا وميصائيل
11 11بشنس تذكار بنكراس وديونسيوس الرومانيين
12 12بشنس نياحة القديس يوحنا فم الذهب البطريرك القسطنطيني
13 13بشنس عيد القديس أرسانيوس الروماني معلم أولاد الملوك
14 14بشنس القديس مار باخوم أبي الشركة
15 15بشنس شهادة القديس سمعان الغيور أحد الاثني عشر
16 16بشنس تذكار كرازة يوحنا الإنجيلي في مدن آسيا، تذكار يشوع بن سيراخ
17 17بشنس عيد القديس أبيفانوس أسقف قبرص
18 18بشنس شهادة القديس بودنسيوس
19 19بشنس شهادة القديس إيسوذورس الإنطاكي في عهد دقلديانوس
20 20بشنس عيد القديس أمونيوس الراهب
21 21بشنس تذكار والدة الله
22 22بشنس عيد اندرونكس أحد السبعين
23 23بشنس عيد يوليانوس الشهيد
24 24بشنس دخول السيد أرض مصر مع والدته، ونياحة حبقوق النبي
25 25بشنس عيد كولونتس الطبيب المشهور
26 26بشنس شهادة مار توما الرسول
27 27بشنس عيد لعازر الذي أقامه الرب
28 28بشنس عيد أغاتا العذراء
29 29بشنس عيد سمعان العمودي
30 30بشنس نياحة فوروس أحد السبعين

م الشهر القبطي الشهر العربي اسم القديس
1 1بؤونه عيد كربوس أحد السبعين
2 2بؤونه ظهور جسد يوحنا المعمدان
3 3بؤونه عيد مرتا الناسكة المصرية
4 4بؤونه عيد يوستينوس الفيلسوف الشهيد
5 5بؤونه عيد أو غسطينوس الأفريقي
6 6بؤونه عيد أومانيوس البطريرك الإسكندري
7 7بؤونه شهادة القديس أباسخيرون الجندي في عهد دقلديانوس
8 8بؤونه تذكار كنيسة السيدة المعروفة بالمحمة أو الحمام بهليوبوليس (المطريه)
9 9بؤونه تذكار صموئيل النبي
10 10بؤونه تذكار فتح الكنائس بأمر قسطنطين الملك
11 11بؤونه عيد الأمير أقلاديوس الشهيد
12 12بؤونه عيد الملاك ميخائيل رئيس الملائكة
13 13بؤونه عيد القديسة لوسيا العذراء الشهيدة الرومانية
14 14بؤونه عيد بوتميانه العذراء الشهيدة
15 15بؤونه عيد القديس مينا العجايبي، تكريس كنيسته بمريوط
16 16بؤونه عيد أبو نفر السائح
17 17بؤونه عيد القديسة سوسنا العذراء الرومانية الشهيدة
18 18بؤونه عيد ايرناوس أسقف ليون الشهيد
19 19بؤونه عيد القديس يسطس البطريرك الإسكندري
20 20بؤونه نياحة اليشع النبي
21 21بؤونه عيد تكريس كنيسة العذراء مريم أيام الرسل بمدينة أتريب
تذكار تشييد كنيسة باسمها في مدينة فيلباتييس
أول صوم الرسل بمصر
22 22بؤونه عيد الشهداء قزمان ودميان واخوتهما ووالدتهم
23 23بؤونه نياحة القديس الكاهن نوب المعترف
24 24بؤونه عيد القديس موسى الحبشي، واخوته السبعة
25 25بؤونه عيد يهوذا أحد السبعين
26 26بؤونه تذكار الملاك غبريال، عيد يشوع بن نون النبي
تذكار زوجة بيلاطس البنطي المدعوة بروكلا
27 27بؤونه عيد القديس حنانيا أحد السبعين الذي عمّد القديس بولس الرسول
28 28بؤونه عيد القديس بندانوس العلامة
29 29بؤونه عيد أفسابيوس أسقف شمساط
30 30بؤونه عيد ميلاد القديس يوحنا المعمدان

م الشهر القبطي الشهر العربي اسم القديس
1 1أبيب عيد القديستين فبوتيه وستورنيه
2 2أبيب عيد القديس تداوس الرسول
3 3أبيب عيد القديس كيرلس بطريرك الإسكندرية
4 4أبيب تذكار صفنيا النبي
5 5أبيب عيد الرسولين العظيمين بطرس وبولس
6 6أبيب شهادة القديسة تيودسيا
7 7أبيب عيد القديس لينسوس الشهيد البابا الروماني خليفة القديس بطرس زعيم الرسل.
8 8أبيب نياحة سيروس الزاهد اخي الملك تيودوسيوس
9 9أبيب نياحة كلاديانوس البطريرك الإسكندري
10 10أبيب شهادة القديس تيودورس أسقف كورنتس ورفقائه
11 11أبيب شهادة القديسين سمعان ويوحنا بالإسكندرية
12 12أبيب عيد القديس هور الشهيد من مدينة لاتوبوليس (اسنا)
13 13أبيب عيد القديس أبامون الشهيد
14 14أبيب عيد القديس افرام السراني
15 15أبيب شهادة سيروس الطفل، ووالدته جولييت
16 16أبيب عيد القديس يوحنا الراهب من روميه صاحب الإنجيل الذهبي
17 17أبيب عيد القديسة أوفيمية الشهيدة
18 18أبيب شهادة القديس يعقوب ابن حلفا الرسول وأخي الرب أسقف أورشليم
19 19أبيب عيد الشهداء بمدينة اسنا
20 20أبيب عيد الأمير تادرس ابن يوحنا الشطبي
21 21أبيب عيد القديس أكويلا احد السبعين
22 22أبيب عيد القديس مقار الشهيد ابن وسيليدس الوزير
23 23أبيب شهادة القديس لنجينوس قائد المائة الذي طعن يسوع بالحربة بعد موته.
24 24أبيب عيد القديسة مارينا العذراء الشهيدة
25 25أبيب عيد القديسة تكلة الرسولية
26 26أبيب عيد القديس يوسف خطيب العذراء
27 27أبيب عيد القديس تيموثاوس البطريرك الإسكندري
28 28أبيب نياحة القديسة مريم المجدلية
29 29أبيب عيد القديس أمونيوس الشهيد
30 30أبيب عيد القديس مرقوريوس الشهيد

م الشهر القبطي الشهر العربي اسم القديس
1 1مسرى عيد القديسة حنه أم العذراء مريم، أول صوم العذراء
2 2مسرى عيد بركسيه العذراء الشهيدة
3 3مسرى عيد القديس سمعان العمودي الأصغر الحبيس
4 4مسرى شهادة القديسة جولية رفيقة القديسة بركسيه الشهيدة
5 5مسرى عيد القديس يوحنا الجندي المعترف في عهد يوليانوس
6 6مسرى شهادة القديس زينون الجندي بالإسكندرية
7 7مسرى موهبة رياسة ماربطرس، بشارة يواقيم بالسيدة العذراء مريم
8 8مسرى عيد الشهداء المكابيين
9 9مسرى شهادة القديس أبا ايري في عهد مكسيميانوس
10 10مسرى تذكار مرقوريوس الناسك
11 11مسرى عيد القديس بتوليماوس الشهيد
12 12مسرى تملك قسطنطين الملك على روميه
13 13مسرى تجلي الرب على جبل طابور
14 14مسرى عيد القديسة كرستينا العذراء الشهيدة
15 15مسرى عيد القديسة مارينا العذراء الراهبة
16 16مسرى انتقال سيدتنا مريم العذراء إلى السماء
17 17مسرى عيد القديس يعقوب الشهيد، ورفقائه يوحنا وإبراهيم
18 18مسرى عيد القديس اسكندر البطريرك القسطينطيني
19 19مسرى شهادة القديسين ادريانوس واناتاليوس
20 20مسرى عيد السبعة فتية بالكهف في أفسس
21 21مسرى عيد القديسة ايراني الأميرة الشهيدة
22 22مسرى عيد ميخا النبي
23 23مسرى عيد القديس أغسطينوس
24 24مسرى عيد القديس توما أسقف مرعش المعترف بالإيمان في عهد دقلديانوس
25 25مسرى عيد القديس بصاريون الكبير تلميذ أنبا أنطونيوس كوكب البرية.
26 26مسرى عيد القديس موسى وسارة اخته
27 27مسرى عيد الشهيد بنيامين وأخته أودكسيه
28 28مسرى تذكار الآباء إبراهيم واسحاق ويعقوب
29 29مسرى عيد القديس أثناسيوس أسقف طرسوس
30 30مسرى عيد ملاخيا النبي

م الشهر القبطي الشهر العربي اسم القديس
1 1 النسيء عيد أوتيخيوس تلميذ يوحنا الرسول
2 2 النسيء عيد القديس تيطس تلميذ مار بولس الرسول
3 3النسيء عيد الملاك روفائيل
4 4النسيء عيد القديس هيبوليتوس الروماني
5 5النسيء عيد عاموس النبي
ب- أهم المناسبات الروحية خلال العام
التاريخ المناسبة
3/9 القديس غريغوريوس
8/9 ميلاد سيدتنا مريم العذراء
12/9 الطوباوية مريم ليسوع الكرملية (الفلسطينية)
13/9 القديس يوحنا ذهبي الفم
14/9 عيد ارتفاع الصليب المقدس
20/9 الشهداء اندراوس وبولس ورفقاؤهما
21/9 القديس متى الإنجيلي
29/9 رؤساء الملائكة ميخائيل وجبرائيل ورافائيل
2/10 الملائكة الحراس
1/10 عيد القديسة تريزا ليسوع الطفل
4/10 عيد القديس فرنسيس الأسيزي
7/10 مريم العذراء سيدة المسبحة
15/10 عيد القديسة تريزا الأفيلية مجددة الكرمل
17/10 القديس أعناطيوس الأنطاكى
18/10 القديس لوقا الإنجيلي
28/10 القديسان سمعان ويهوذا الرسولان
1/11 عيد جميع القديسين
10/11 عيد القديس لاون شفيع الإكليريكية
21/11 تقدمة العذراء في الهيكل
22/11 القديسة سيسيليا شفيعة المرتلين والموسيقيين
25/11 القديسة كاترين السينائية
30/11 القديس اندراوس الرسول
3/12 القديس فرنسيس كسفاريوس شفيع الإرساليات
8/12 عيد العذراء مريم كلية الطهارة
14/12 القديس يوحنا للصليب الكرملي
25/12 عيد الميلاد المجيد (غ)
26/12 القديس إسطفانوس رئيس الشمامسة
27/12 القديس يوحنا الإنجيلي
28/12 شهداء بيت لحم
29/12 عيد العائلة المقدسة
1/1 القديسة مريم والدة الله
2/1 القديسان باسيليوس وغريغوريوس
6/1 عيد الميلاد المجيد(ي)وعيد الغطاس(غ)
15/1 القديس بولا أول النساك
17/1 القديس أنطونيوس أبو الرهبان
25/1 اهتداء القديس بولس الرسول
26/1 القديسان تيموثاوس وتيطس
31/1 القديس يوحنا بوسكو
2/2 تقدمة الرب في الهيكل
11/2 العذراء سيدة لورد
17/2 لجوء العائلة المقدسة إلى أرض مصر
18/3 القديس كيرلس الأورشليمي
19/3 القديس يوسف خطيب مريم العذراء
25/3 عيد البشارة
23/4 القديس جورج(مار جرجس)
25/4 القديس مرقس الرسول شفيع مصر
28/4 أحد السعف(الشعانين)
1/5 عيد القديس يوسف العامل, وبداية الشهر المريمي
5/5 أحد الفصح(عيد القيامة المجيد)
6/5 اثنين شم النسيم
14/5 القديس متيا الرسول
16/5 القديس سمعان ستوك الكرملي
13/5 عيد الزيارة وختام الشهر المريمي
11/6 القديس برنابا الرسول
13/6 عيد الصعود
23/6 عيد العنصرة(حلول الروح القدس)
24/6 ميلاد القديس يوحنا المعمدان
27/6 القديس كيرلس الإسكندري
29/6 القديسان بطرس وبولس(عيد الرسل)
3/7 القديس توما
20/7 القديس إيليا النبي(مار إلياس)
22/7 القديسة مريم المجدلية
25/7 القديس يعقوب الرسول
26/7 يواكيم وحنة والدا مريم العذراء
29/7 القديس مرتا
1/8 القديس ألفونس
6/8 عيد التجلي
9/8 القديسة تريزيا بنيديكتيا الكرملية
15/8 انتقال مريم العذراء إلى السماء بالنفس والجسد
24/8 القديس برتلماوس الرسول
27/8 القديسة مونيكا
28/8 القديس أغسطينوس
29/8 استشهاد القديس يوحنا المعمدان
ج- بعض الأعياد والمناسبات الروحية المهمة بالنسبة للإكليريكيين
التاريخ المناسبة
1/10 عيد القديسة تريزا-ساعة سجود
1/11 عيد جميع القديسين:قداس جماعي
10/11 عيد القديس لاون الكبير شفيع الإكليريكية(قداس جماعي-ساعة سجود
8/12 عيد العذراء مريم كلية الطهارة-رياضة روحية للشمامسة
18-25/1 أسبوع الصلاة من أجل وحدة المسيحيين على الصعيد العالمي(في مصر من20-27)
2/2 دخول السيد المسيح إلى الهيكل-قداس جماعي
نظام الصوم في الإكليريكية:
- الصوم الانقطاعي إلى ما بعد القداس, ماعدا يومي السبت والأحد.
- الصوم عن البياض أيام الاثنين, الأربعاء, الجمعة.
- الصوم عن (اللحم والفراخ) طيلة فترة الصوم كتقدمة خاصة بالإكليريكية.
- في حالة الظروف الصحية, أو لمزيد من الأصوام والإماتات...الخ يفضل الرجوع إلى المرشد الخاص للشخص.



كورس عن تاريخ الروحانية على مر التاريخ والعصور
الملحوظات المادة الدراسية تاريخ الروحانية.
أولاً:روحانية القرون الثمانية الأولى.
1)-الجماعة المسيحية الأولى قبل بدء عصر الرسل
- التعليم عن الثالوث
- الكتاب المقدس أساس الحياة المسيحية
- أشكال النسك
- الصلاة المسيحية
- المسيحي والعالم
- مجيء المسيح الثانى
2) الاستشهاد كطريق للكمال المسيحي.
-القاموس التكنيكي للمصطلح.
-المصادر الأدبية للاستشهاد
-البعد الليتورجي للاستشهاد
- الاستشهاد كطريق للقداسة
3) البتولية المسيحية.
- التوضيح التاريخي واللاهوتي للبتولية
-البيئة اليهودية
-البيئة اليهودية المسيحية
4) البيئة الغنوصية
5) التصوف المسيحي ومدرسة أسكندرية.
- البيئة الثقافية والدينية للمدينة
- غنوصية اكليمنضدس الإسكندري
- روحانية أوريجانوس
- مفتاح قراءة أعمال أوريجانوس
- الكتاب المقدس الأساس والقاعدة للحياة الروحية
- التفسير الروحي.
6) الرهبنة الأولى.
- الإطار التوضيحي لهذه الظاهرة
- وضع الإمبراطورية الرومانية
- الأدب والروحانية الرهبانية
- مصر وطن الحياة الرهبانية
- انطونيوس كوكب البرية
7) الروحانية اليونانية للقرن الرابع.
- عقيدة وروحانية
- معنى مجمع نيقية المسكوني 325.
- تكوين وتطور عقيدة الثالوث.
- لاهوت الروح القدس.
- الإيمان والفلسفة
- اللاهوت الروحي في إطار رهباني.
- أثناسيوس الرسول.
- باسيليوس الكبير.
- غريغوريوس النازينزي.
- غريغوريوس النيسي.
8) الروحانية المسيحية اللاتينية.
- لاهوت الكنيسة.
- لاهوت الأسرار.
- امبروسيوس الميلاني
- جيروليموه.
- لاون الكبير.
9) روحانية القديس أغسطينوس
- البرنامج والأدب الروحي وكتاباته.
- روحانية القديس أغسطينوس.
- الأصل والمبدأ الباطني.
- صورة الثالوث في الإنسان.
10) روحانية ديونسيوس الاريوباعي.
- هويته وأعماله.
- تعاليمه الروحي.
- التسامى الإلهي.
- لاهوت الرمز, ولاهوت التصوف.
11) روحانية القديس بندكتوس (مبارك)
ثانياً:العصر الوسيط أو العصور الوسطى(الثامن-الرابع عشر).
1) الروحانية الشعبية
2) تجديد الحياة الرهبانية.
3) روحانية القانونيين وقوانينهم.
4) روحانية رهبانيات المتسولين
- الفرنسيسكان
- الدومنيكان
- الكرمل
- رهبنة القديس أعسطينوس
ثالثاً: روحانية عصر الإصلاح(14-17)
1) مدرسة الفلامنكية مع رينان
2) المدرسة الأسبانية.
- ق.أغناطيوس ديولولا
- ق. يوحنا دي آفيلا
- الأخ لويس دى قرنادا
- القديسة تريزا ليسوع
- القديس يوحنا للصليب
- الحركات المعاصرة
- انحطاط وتدهور
3) المدرسة الفرنسية
- روحانية جنسينت
- روحانية الهادئين وأنصاف الهادئين
4) روحانية الإخوة المنفصلين
- الروحانية اللوثرية
- الروحانية الكلفنية
- الروحانية الأنجليكانية
- الروحانية الأرثوذكسية.
رابعاً: الروحانية الحديثة(القرن 18-19)
1) وصف تصوري للروحانية
- بناء الروحانية ونموذج القداسة
- مؤلفين وكتّاب أساسيين في هذه المرحلة.
2) روحانية التجديد
- شعلة ونار التجديد
- تيارات جديدة, ومؤلفين أساسيين في الاتجاه الروحي.
3) روحانية شعبية.
- روحانية الباروكي (القرن17)
- روحانية مبنية على أعمال الرحمة والتقوى (القرن18)
- روحانية شعبية متجددة (القرن 19).
- روحانية القرن العشرين.
كورس آخر عن الحركات الكنسية والروحانية المعاصرة
الملحوظات المادة الدراسية
1) ظاهرة الحركات الكنسية.
- ظاهرة كنسية اليوم.
- ظاهرة موضوعة بين الحماس والجدل.
- نمو وحضور كنسي
- الحركات الكنسية في سينودس الأساقفة 1917
2) خلاصة تعليمية للحركات الكنسية.
- الحركات الكنسية السابقة للمجمع الفاتيكاني الثانى
- الحركات المكرسة لروحانية الزواج.
- الحركات الناتجة عن المجمع الفاتيكاني الثانى.
- حركات مسكونية ليست كاثوليكية.
3) بعض الخصائص المشتركة لهذه الحركات.
- حركة العلمانية.
- خبرة مواهبية.
- لها طابع جماعي.
- لها انفتاح مسكوني.
- تركيز على الخبرة الروحية الأصيلة.
- التزام كنسى لجل المجتمع.
4) بعض المشكلات الحالية.
- الحركات الكنسية المحلية.
- الحركات الكهنوتية والرهبانية.
كورس عن روحانية المسكونية
الملحوظات المادة الدراسية
1) المسكونية كتعبير ومبدأ.
2) الثوابت الأساسية للحركة المسكونية في عصرنا
3) الصورة والمنظر العام لانقسام الكنيسة.
أ) الكنائس الشرقية:
- الكنيسة النسطورية
- الكنيسة القبطية
- الكنائس الأرثوذكسية.
ب) لجماعات المنفصلة:
- الجماعة اللوثرية.
- الجماعات المتأثرة من الإصلاح الكلفيني.
- الكنيسة الأنجليكانية.
- الشيع البروتستانتية المتطرفة.
4) المبادئ الكاثوليكية في الحوار المسكوني.
5) الحوارات المسكونية للكنيسة الكاثوليكية
كورس عن المنشورات الإنجيلية.
الملحوظات المادة
1) تقديم المشورات الإنجيلية والتعريف بها.
- علامات ووسائط للحياة المسيحية.
- المشورات والحب.
- المشورات والحرية.
- المشورات والبعد النفسي والتربوي.
2) علامات مهمة ووسائط ضرورية للتعبير ولتحقيق الحياة المسيحية.
- تعبر عن العطاء لله ولكل شخص بشري.
- تعبر عن الانفصال والتمايز عن كل الخلائق.
- تعبر عن الحياة الجماعية الكنسية.
3) الأسس التى تُبني عليها المشورات الإنجيلية.
أ- العماد ومسحة الميرون:
- المعانى العامة لتكريس المسيحي بسرّ المعمودية.
- الرباط التام بين الإيمان والعماد.
- التحقق في المسيح.
- العماد والجماعة.
- المشورات الإنجيلية كتعبير عن أصالة سرّ العماد.
ب- التطويبات:
- ماهية التطويبات.
- المسيح تجسيدٌ حيٌّ للتطويبات.
4) المشورات الإنجيلية والفضائل الإلهية.
- المحبة
- الرجاء
- الإيمان

كورس عن الحياة المكرسة
الملحوظات المادة
1) الارتباط النفسي والدعوة للتكريس.
- الحياة كدعوة.
- الهوية المسيحية والعلوم الإنسانية.
- مآثر تقدم علم النفس وأي علم نفس.
- المبادئ الأساسية لأجل دراسة نفسية للدعوة.
- أصل الدعوة.
- المراحل المختلفة للبحث عن الدعوة.
- اختيار الدعوة, وشخصية الدعوة.
2) علم النفس ومرافقة الدعوة.
- توجه الشباب اليوم.
- مرافقة الدعوة.
- التطور والنموّ التاريخي للتمييز.
- تمييز الدعوة الإلهية.
- تمييز الإجابة أو التجاوب البشري.
- أساسيات التمييز النفسي.
3) التكريس وهوية الشخص.
- هوية الشخص.
- المستويات المختلفة للهوية.
- الأصالة الموثوق فيها.
- أزمة الهوَّية.
4) التكريس والتحرر.
- الإنسان والحب.
- معنى الحب.
- متطلبات تحرير الحب.
- التكريس وتحرير الكيان.
5) التبتل, ملء الحب.
- التبتل حركة حب.
- التبتل منبع للنضوج النفسي والروحي.
- المشاكل والأزمات.
- الوحدة المؤثرة.

6) الفقر وتحرير الكيان.
- تحرير الكيان.
- الأمان الداخلي للكيان.
- تقدير هوية كل شخص,
- قوة الفقر في النضوج.
- الدور الايجابي للازمات.
7) الطاعة والانسجام مع الخطة الإلهية.
- توحيد الحياة.
- من الوحدة الداخلية إلى الشركة الجماعية.
- اختيار الإنسان الحر.
- بالطاعة تتحقق هوَّية الإنسان.
- أزمات الطاعة.
8) شركة حياة الإيمان.
- احتياجات الجماعة.
- التكريس والجماعة.
- مفهومين لمعنى الجماعة.
- الجماعة وتحقيق الشخصية.
- حركة الجماعات.
- ضغوط ونزاعات وخلافات وصدامات الجماعة.
9) الرسالة والإبداع الشخصي.
- تكريس ورسالة.
- الاحتياج إلى الشعور بالمنفعة.
- الاحتياج للإبداع.
- الرسالة الشخصية والنضج الإنساني.
- دوافع الالتزام بالرسالة.
- أزمة الانتصار.
10) النضوج عبر دورات ومراحل الحياة.
- المراحل المختلفة للحياة, دورات حياتية.
- النموّ المؤلم في مرحلة البلوغ.
- التوازن الحركي والنشاطي في مرحلة النضوج.
- النضوج والاكتمال في مرحلة تقدم العمر.


كورس عن الحياة الرهبانية.
الملحوظات المادة
أولاً: طبيعة الحياة الرهبانية
1) التكريس الكلي لله.
- معنى التكريس لله.
- الحياة الرهبانية تكريس خاص لله(عن طريق النذور الدائمة-والمشورات الإنجيلية).
- جذور التكريس وأصالته في المعمودية.
2) التقوى الدينية والحياة الرهبانية.
- التكريس الرهباني هو موضوع فضيلة التقوى.
- التكريس الرهباني طريق خاص لممارسة الفضيلة والتقوى.
- التكريس الرهباني في جوهره عبارة عن قربان ومحرقة.
- التكريس الرهباني يبنى على المحبة.
- الحياة والرهبانية هي نوع من استمرارية الليتورجية.
- القداسة تتحقق في التقوى والفضيلة.
3) الفضائل الإلهية والحياة الرهبانية.
- الفضائل الإنسانية والفضائل الإلهية.
- الفضائل الإلهية والثالوث الأقدس في الحياة الرهبانية.
- الحياة الرهبانية هي محبة كاملة لله. النتيجة إلا كنتيجة للمحبة الكاملة تصبح الحياة الرهبانية انفصال كامل عن الخلائق. وكنتيجة للمحبة أيضاً تأتى العبادة الكاملة للحب الإلهي.
4) المسيح والحياة الرهبانية.
- المسيح هو راهب الله.
- كل دعوة لها جذورها في المسيح.
- الوحدة والتنوع للدعوات في المسيح.
- الحياة الرهبانية هي دعوة في الحياة بحسب نمط حياة المسيح.
- الحياة الرهبانية تأسست على حياة وتعاليم المسيح.
5) إتباع المسيح.
- إتباع المسيح هو القانون السامي في الحياة الرهبانية المسيحية.
- إتباع المسيح بمعنى المشاركة في غني حياة المسيح.
- المسيح هو منبع ومصدر الحياة الرهبانية.
- الحياة الرهبانية هي"حياة إنجيلية", ومن تأسيس إلهي.

ثانياً: الكنيسة والحياة الرهبانية.
1) الحياة الرهبانية جزء من تركيبة الكنيسة.
- الكنيسة جسد المسيح السري.
- الكنيسة وحياة الشركة والرسالة مع المسيح.
- تنوع الدعوات داخل الكنيسة المجاهدة.
- الحياة الرهبانية عطية الله للكنيسة.
- الحياة الرهبانية تنتمي لسر الكنيسة.
- الحياة الرهبانية دعوة خاصة داخل الكنيسة.
- الحياة الرهبانية تهدف لبناء الكنيسة.
- الحياة الرهبانية لديها توجه نحو الكنيسة.
2) الحياة الرهبانية تحقق معايير الكنيسة المتكاملة.
- الحياة الرهبانية هي تكريس كامل للمسيح ولله الآب.
- الحياة الرهبانية هي حالة عرس مع المسيح.
3) الحياة الرهبانية تنتمى بشكل خاص إلى الكنيسة:
- حيث إنها دعوة لقداسة.
- حيث إنها دعوة للرسالة.
4) الحياة الرهبانية والسلطة الكنسية.
- الحياة الرهبانية تنسب مباشرة للحبر الروماني أو الكرسي الرسولي.
- التأسيسات المحلية لبعض الجمعيات الرهبانية.
- السلطة الكنسية, تحرس وتفسر وتترجم وتطور القانون في معناه اللاهوتي.
- السلطة الكنسية تعطي الصلاحية والضمان لتأسيسات الجمعيات الرهبانية.
ثالثاً: علامات ووسائط التكريس الرهباني.
1) شروط أو صفات الدخول في الحياة الرهبانية.
- الدعوة لشخص طبيعي.
- معروف بشكل واضح من قِبل الكنيسة.
2) طبيعة طقس التكريس الرهباني.
- النذور الرهبانية ذات بناء سرّي دائم.
- الرتبة التى من خلالها يتم التكريس الرهباني(هل من الملائم الاحتفال برتبة التكريس الرهباني في أثناء القداس الإلهي أو من عبر فعل التكريس الرهباني فقط؟).
- المحرك للتكريس الرهباني(الثالوث القدوس-الكنيسة-المؤمن الذي يبرز النذور).
هل بدون العمل الطقسي للنذور لا يصبح الشخص راهباً بشكل رسمي؟.
3) علامات ووسائط التكريس الرهباني.
- الرباط المقدس عن طريق المشورات الإنجيلية والنذور بحسب قانون ودستور الرهبنة.
- ماهية الرباط المقدس؟
- النذور هي الرباط المقدس, لأنها تحتوي على عناصر التكريس, وتحتوي على عناصر الإلزام, دون أن تقلل من الحرية, بل تزيدها, وهي تفضيل للحب, وانجذاب للنعمة.
- المشورات الإنجيلية.
- علامات ووسائط للشمولية, ضرورية كعلامة تعبر عن التكريس الكلي, المشورات والحياة الجماعية.
- القانون والدستور علامات ووسائط تكاملية.
- التكريس الرهباني يتحقق بحسب مضمون القانون والدستور, حيث توجد العناصر الأساسية والتكاملية للحياة الرهبانية, وحيث يوجد شمولية المحتوى الإنساني والروحي والحكمى, حيث يوجد الانسجام بين المحتوى والمضمون والعناصر داخل الدستور والقانون, وحيث توجد العناصر الخاصة بكل رهبنة.
4) غاية الحياة الرهبانية.
- ما هو المفصود بالغاية؟
- مجد الله الأعظم (اله هو الغاية العظمى, الله الثالوث ومجده, غاية أساسية لدعوة الخليقة)
- الله يحقق مجده الأعظم.
- المسيح يحقق مجد الله الأعظم.
- القداسة والتقديس.
- الرسالة المسيحية الكاملة.
كورس عن المرشد الروحي, المرافق الروحي.
الملحوظات المادة
أولاً: إشكاليات ومداخل.
1)-نظرة تاريخية
- الأب الروحي(الشيخ الروحانى) في الرهبنة الشرقية.
- المساعدة الروحية في الغرب.
2) أزمات وتغطيات(وخروج منها)
-أزمة الإرشاد الروحي.
-مسيرة نحو الخروج من الأزمة.
3) توقعات الإرشاد الروحي.
-علم وفن.
-هدف الإرشاد.
-ضرورته وفائدته.
ثانياً: مبادئ ملهمة للإرشاد الروحي.
1) بقيادة الروح القدس.
- المبادرة الإلهية.
- عمل الروح القدس.
2) الأمانة للدعوة في وقتها.
- الاستجابة الحرة.
- فهم المؤمن الفرد.
- مرافقة شخصية.
3) المسيح هو النموذج.
-لقاؤه مع السامرية.
-دعوة الشاب العني.
-استنارة تلميذي عمواس.
4) المهمة الأساسية في الكنيسة.
-المرافقة الروحية.
-المهمة التقديسية.
-المُرافق غير كاهن.
ثالثاً: الصورة الجديدة للمرافق الروحي.
-تطور صورة المرافق أو المرشد.
-شخصية المرافق أو المرشد.
-القاعدة هو الوضع الإنساني.
-الوضع الروحي.
-التكوين اللاهوتي والروحي.
رابعاً: واجبات المرافق الروحي.
1) مهمات المرشد أو المرافق.
-يساعد على معرفة الهوية الشخصية للفرد.
-يساعد على اكتشاف الدعوة للقداسة.
-يعطي مجالاً لقيادة الروح في حياة الأشخاص.
-يساعد على معرفة يسوع وإنجيله.
-يحث على إقامة علاقة صداقة مع المسيح.
-يحرك وينشط ويحث على حدة الحياة.
2) موقف المسترشدين.
-اختيار المرشد أو المرافق.
-يعرض أوضاعه.
خامساً: لقاء المساعدة.
1) طبيعة اللقاء الروحي.
-لقاءات علاجية.
-لقاءات للنموّ الإنساني الكامل والشامل.
- لقاءات للمساعدة الروحية.
2) شروط اللقاء.
-ترحاب أخوي.
-إعطاء الاهتمام.
-الإصغاء.
-التنوير.
3) مسيرة اللقاء الصحيح.
4) المهمات الثلاث للقاء.
-سهولة المعرفة الذاتية(معرفة الذات).
-تحريك وتنشيط الفرد لتحقيق شخصيته.
-مرافقة بالأعمال والمثابرة.
سادساً:التمييز الروحي.
1) الجذور الكتابية للتمييز.
2) طبيعة وشكل الأرواح.
3) التمييز الروحي.
4) أُسس التمييز.
5) دليل الروح الإلهي.
6) علامات الروح الشريرة.
7) علامات الروح الإنسانية.
8) الظواهر فوق الطبيعية أو الخارقة.
سابعاً: توجيه الدعوة الشخصية.
1) الحياة دعوة أو دعوة الحياة.
2) النداء الإلهي.
3) أُسس التمييز.
- الانتباه الجيد والنزيه.
- الملائمة الشخصية.
- الإرشاد أو التوجيه المعاكس للحياة المكرسة.
- (توجيه مضاد مطلق-توجيه مضاد نسبي)
4) توجه شباب اليوم.
5) المرشد أو المرافق موجه الدعوات.
ثامناً: المرشد الروحي للرهبنيات.
1) إرشاد متميز بالكيفية.
- الفاعل في الإرشاد.
- مرشدين متميزين.
2) خصائص المرأة (لفهم طبيعة المرأة المكرسة).
3) أهداف للوصول والتحقيق.
- تنظيم عطية الله.
- الحث والتحريض على الأمانة والمثابرة.
- تشجيع النموّ حسب الموهبة.
- المرافقة في اللحظات الصعبة.
كورس عن النموّ الروحي
الملحوظات المادة
أولاً: النمو.
ثانياً: شواهد غلى النموّ
ثالثاً: نموّ الكنيسة.
-نظرة تعاقبية.
-طور الربيع والولادة.
-طور الازدهار.
-طور الأزمة.
-طور الانهيار.
رابعاً: النموّ الروحي الشخصي.
- الحياة الروحية ومفاعيل المعمودية.
خامساً: الحياة الإلهية(الفضائل الإلهية)
سادساً: وسائل النموّ الروحي.
-إلزامية-واختيارية.
سابعاً:أضواء على مسيرة النموّ الروحي.
-خط النموّ البيولوجي والنفسي والروحي.
-النموّ الإنساني والنموّ الروحي.
-ارتقاء نحو الاتحاد بالله.
ثامناً: قناعات روحية معاصرة.
تاسعاً: مسار نموّ نموذجي.
عاشراً: الالتزام الحياتي.
كورس عن دور العلمانيين داخل الكنيسة.
الملحوظات المادة
أولاً: التعرف على بعض المصطلحات.
- سرّ الكنيسة.
- العلمانيون.
ثانياً: نقطة الانطلاق دائماً شعب الله.
- بعض المكاسب الناتجة عن الرجوع إلى مقالة شعب الله.
ثالثاً: الكنيسة والعلمانيين.
رابعاً: العلماني والقداسة.
خامساً: معنى حضور الكنيسة والشركة الكنسية.
سادساً: الأسرار منبع وجوهر الشركة روحانية العلمانيين.
سابعاّ: المؤمن في العالم لأجل السعادة, والشهادة على القيامة.
ثامناً: أهم السمات الأساسية لروحانية العلماني داخل الكنيسة وداخل المجتمع.
روحانية الزواج في المسيحية
أولاً: قصّة الخلق كقاعدة أساسيّة.
- رغبة الله في الحياة الاجتماعيّة, ليس جيد أن يكون آدم بمفرده.
- التعاون.
- التساوي.
- المسئوليّة.
- الإبداع والاستمراريّة في الخلق.
- قيمة الحياة الأسريّة والعائليّة(الأب, والأمّ, والأبناء).
ثانياً: الخطيئة الأولى وتأثيرها على الحياة الزوجيّة والأسريّة.
- العلاقة بين الزوج والزوجة (علاقة سيد وعبد).
- إلقاء الذنب على الآخر والتهرب من المسئوليّة.
- سيادة الشهوة في العلاقة الزوجيّة, وفقدان المعنى الإنسانىّ للجنس.
- شرخ في العلاقات الإنسانية (الأبناء والآباء, الأخوة, النظرة إلى المرأة "كائن شرّير, شهوانيّ, عدم القدرة على التفكير التمييز, عدم الأمانة).
ثالثاً: التجسّد وثورة التجديد والتغيير.
- التجسّد عبارة عن علاقة زوجيّة.
- احترام وتقدير للمادة وكل ما هو إنسانيّ.
- التعايش, المشاركة, الحوار المتبادَل, قيمة الحياة.
- التجسّد هو العلاج الأكثر فعالية لما حدث من شرخ في العلاقات الإنسانيّة من وراء الخطيئة الأولى.
رابعاً: نظرة القديس بولس للحياة الزوجيّة.
- النظريّة الإسكاتولوجيّة وتأثيرها على وجهة نظر القديس بولس في الحياة الزوجية (لا وقت للزواج, الأعمال).
- الزواج هو اتّحاد بين رجل وامرأة, على مثال اتّحاد المسيح بالكنيسة.
- دور الزوج, ودور الزوجة.
خامساً: معنى الجنس في الحياة الزوجيّة.
- الجنس طاقة إنسانيّة, وليست بيولوجيّة غريزيّة.
- الجنس يعبّر عن الحبّ بين الزوجين, لغة تعبير عن الحبّ بين الزوجين.
- الجنس لغة حوار ووحدة وشركة.
- الجنس افخارستية حبّ يعبّر عنها بالعطاء الكليّ بين الزوجين, على مذبح الفراش الزوجيّ.
سادساً: الحبّ بين الزوجين.
- بعض المفاهيم الخاطئة عن الحبّ (النظرة الأولى, القدريّة, الميل والانجذاب, التعويض العاطفيّ).
- بعض المشاعر الإنسانيّة( الشفقة والعطف, التعاطف, الصداقة).
- بعض سمات الحبّ الأساسيّة (تقابل, حوار, تفاهم, معرفة, التقاء, احترام, مسئوليّة, ارتباط أبديّ, الأمانة بين الزوجين, كنيسة صغيرة لتغذية الكنيسة الكبيرة بالمؤمنين والقديسين, عن طريق شهادة الحياة).
سابعاً: فترة الخطوبة وأهميتها للحياة الزوجيّة والحبّ بين الطرفين.
- صلاة عميقة, لمعرفة مشيئة الله, وتمييز صوت الله, وتجرّد من الهوى والغرض والمصلحة.
- مرحلة تعارف بين شخصين وعائلتين, واضعين في عين الاعتبار كافة المستويات.
- مرحلة مناقشة للتقارب والتفاهم لحل حياة زوجيّة سعيدة (معنى الارتباط ومسئوليّاته, معنى الحبّ الحقيقيّ والعمليّ والتدريب عليه في هذه الفترة, موضوع الإنجاب والأولاد وتربيتهم, الحياة الروحيّة والكنيسة والخدمة, طريقة الحياة والمعيشة, الشركة العائليّة, العلاقات مع الآخرين وخاصّة الأهل والأصدقاء, القضايا العامّة والموضوعات العامّة, مثل تنظيم النسل, المشاعر نحو الأبناء.
- زيارات تعبيريّة وهادفة تتمّ للتقارب بين الخطبين وبين العائلتين.
- تجنّب الملامسات الجسدية المثيرة في أثناء الزيارات أو الخروج معًا.
- السنّ المناسب بين الطرفين (كم يكبر الرجل عن المرأة والعكس, خطورة التباعد في العمر بين الطرفين وكيفيّة قراءتها).
- المستوى الثقافيّ والعلميّ (معيار من معايير الفهم والوعى المشترك, ومعرفة مقدار معالجة الأمور من وجهة نظر مشتركة, ومعرفة الآثار السلبيّة المترتبة على التفاوت في هذا البعد).
- المستوي الاجتماعيّ (التفاوت في المستوى الاجتماعيّ بين مشاعر الكبرياء والتعالي, والإذلال والخضوع, والنتائج المترتبة على ذلك).
- المستوي الروحيّ (التقارب الروحيّ, أهمّيّة وأولويّة الله في حياة الزوجين, احترام تعليم الكنيسة, دور الأسرار المقدّسة في حياتهما, الخدمة المشتركة كجانب أساسيّ لبناء حياة الأسرة).
- الجانب الإنسانيّ (احترام المبادئ والقيم الإنسانيّة, المرونة, اللّطف, الكرم الصبر, طول الأناة, معرفة طبيعة الآخر هل هي قاسية, منتقدة, مستفزّة, هجوميّة, عنيفة, متعصّبة وعصبيّة, قبول الآخر كآخر واحترام كل ما هو للآخر, التكيّف مع الذات ومع الآخر, نظرة كل طرف للحياة وهل هو متسامح وغفور إزاء ذاته والغير والحياة), ويمكن الاستعانة في هذه ببعض المواقف والأشخاص في الكتاب المقدس أمثال إبراهيم وسارة, اسحق ورفقة, يعقوب وراحيل, طوبيا وسارة, شمشون ودليلة...الخ .
ثامناً: وسائط ومساعدات لجعل الاستمرارية في الحياة الزوجية, والتغلّب على المشاكل اليوميّة.
- المذبح العائليّ (العلّيّة في البيت).
- كلمة الله كأساس للبناء العائليّ (الإحساس بالشفافية, الاستنارة الباطنيّة, تمنح القوّة والحكمة للتصرّف في المواقف الحياتيّة المختلفة.
- الإفخارستيا وأهميتها للزوجين (كيف تتحوّل حياة الزوجين إلى افخارستيا؟, بلا شعور بالحرمان, الخوف, وما عدة للنموّ في الحبّ).
- الاعتراف والمصالحة والتجديد (الغفران اليوميّ كالخبز اليوميّ يأتى من ممارسة سرّ الغفران, والّذي نتمتع من خلاله بالحبّ والغفران من قبل الله, فالحياة الزوجيّة لا تستمر إلاّ بالغفران اليوميّ والتسامح بين الزوجين وقبول ضعف ونقص الغير كما يفعل الله معنا.
- المرشد الروحيّ (رجل الحكمة والخبرة, رجل الله الّذي يصغي إلى أتعاب ومشاكل الزوجين ويتابع المسيرة الروحيّة للأسرة, الأسرة ليست بمفردها, ولكن الله معها).
- أصدقاء الأسرة (أصدقاء مشهود لهم بالاختبار الروحيّ والنضج الإنسانيّ, والخبرة الزوجيّة, والمثل والقدوة الحسنة في حياتهم, وذلك للمعاونة والمشاركة وخاصّة في بداية الحياة الزوجيّة.
- الاجتماعات واللّقاءات الروحيّة داخل الكنيسة, وتبنّي روحانيّة معينة لحركة من حركات المتعدّدة داخل الكنيسة, والّتى تناسب طبيعة وروحانيّة الزوجين, والّتي تبني الحياة العائليّة.
- الخدمة الروحيّة والّتى تعبّر عن المشاركة الفعّالة والانفتاح نحو الاحتياج العامّ والروحيّ لكافّة الكنيسة.
- وضع نصائح الأسرة في عين الاعتبار ولكن دون تدخّل في حياة الزوجين, نصائح حكيمة وإرشادات عمليّة للتقريب بين الزوجين بعيداً عن العناد والمكابرة والتدخّلات المشينة.
- إمكانيّة الاشتراك في المؤتمرات الروحيّة والندوات التكوينيّة والثقافيّة لتلبية مختلف الاحتياجات (النفسيّة, الاجتماعيّة, التربية, الروحيّة, الثقافيّة, الترفيهية...الخ).
- الحوار المشترك والبنّاء والمجالسة العائليّة.
- الترفيه والنزهة والرحلات, مع وضع في عين الاعتبار التكاليف, وبدون أن يسبّب الواحد إزعاج للآخر.
- الاهتمام المتبادل الّذي يظهره كلّ طرف للآخر من خلال المناسبات وغيرها , لكي يعطى الإحساس بأهمّيّة هذا الآخر في حياته, كلّ شخص يهمّه الآخر في أفراحه وأحزانه. كلّ واحد يظهر بعض من مشاعر النبل للآخر وخاصّة في الأوقات المحرجة والأزمات.
- التركيز على ما هو إيجابي ومشترك دون تجاهل السلبيّة (النقد البنّاء ولا الانتقاد الهدّام)
- الحرص على إقامة علاقة شخصيّة تهدف إلى الانفتاح على سائر العائلة وآخرين والابتعاد عن الانغلاق.
- الحرص على العمل المشترك داخل الأسرة كإعداد الطعام والغسيل والنظافة.
- الحرص على الاشتراك في المائدة الواحدة والمواظبة على مواعيد الطعام.
- محاولة تقديم النصيحة كرأي, وليست كرأي وحيد يفرض.
- على كلّ طرف أن يثبت حضوره للآخر ووجوده معه وخاصّة في اللّحظات الحرجة, فلا يكون الإنسان جباناً أو أنانيّاً يسعى نحو تحقيق ذاته وأغراضه ويبحث عن راحته بمعزل عن شريك حياته.
- الحرص على أن لا يتحول البيت إلى لوكاندة, بل هو للتعاطف والأخوّة والصداقة والتعايش المشترك...الخ.
تاسعاً: موقف الكنيسة من الطلاق.
- توضيح بعض المفاهيم القانونية (الطلاق الانفصال, الزواج المكتمل, الزواج مقرر غير المكتمل, بطلان الزواج).
- خصائص الزواج المسيحيّ ( الزواج المسيحيّ ليس عقداً اجتماعيّاً بل هو سرّ, الوفاء, الإخلاص, الارتباط الدائم, الأمانة).
- وضع الذات مكان الآخر وخاصّة في حالات المرض العجز, الخسارة...الخ).
- توضيح الفكر اللاّهوتيّ لبعض النصوص الكتابيّة الّتى توضّح معنى وقيمة وكرامة الزواج المسيحيّ :كو18:3-19, أف22:5-33, روم2:7-4, 2كور2:11, 1كور3:11-16, 1كور1:7-4, هو2:1-11, هو1:2-1-23.
في هذا الكورس يمكن الاستعانة بالعلمانيّين للمشاركة بالخبرة الحياتيّة والزوجيّة, كما يمكننا معرفة مشاكل الحياة الزوجيّة, والاحتياجات الأساسيّة لمواجهتها, وما هو المطلوب من الراعي والكنيسة لأجل حياة زوجيّة أفضل ومشاركة أفضل للعلمانيّين.
كورس عن الروحانية الكهنوتية في الكنيسة المرسلة
الملحوظات المادة
أولاً: هوية روحانية الكاهن الإيبارشي.
1) الكاهن تلميذ المسيح في خدمة الملكوت.
2) إتباع المسيح الراعي الصالح(الوسيط-الكاهن-الذبيحة).
3) استمرارية حضور المسيح في الكنيسة عن طريق الكهنوت.
4) الكهنوت المشترك للمؤمنين.
ثانياً: حياة الرسالة والمهمة الرسولية لخدمة شعب الله.
1) دعوة لاتباع رسالة الرسل.
2) خدمة الكهنوت العام-وخدمة الكهنوت الخاص.
3) الخطوط العريضة لاتباع الرسل.
4) الأمانة نحو عمل الروح القدس ورسالته.
- الشروط الأساسية لروحانية العمل الرسولي.
ثالثاً:الكهنوت لأجل التبشير.
1) مدعوون للتبشير.
2) التبشير يعبر عن امتداد واستمرار كلمة المسيح.
3) ....عن امتداد واستمرارية ذبيحة المسيح الفصحية.
4)...امتداد واستمرارية صلاة المسيح.
5) الاقتراب من الإنسان في واقعه.
- هي دعوة و اتباع.
- كهنوت خَدَمى(للخدمة).
- الخطوط العريضة لاتباع أسلوب تبشير الرسل.
- الأمانة لإرسالية الروح القدس.
رابعاً: الكهنوت الإيبارشي لأجل التبشير.
-دعوة للتبشير.
-دعوة لتجسيد كلمة المسيح.
-دعوة لتجسيد ولتحقيق ذبيحة المسيح الفصحية.
-دعوة لتجسيد أعمال يسوع الخلاصية.
-دعوة لتجسيد صلاة المسيح.
خامساً: الكاهن علامة شفافة لحضور للراعى الصالح.
- عن طريق العلاقات الشخصية.
- المحبة الرسولية.
- الفضائل المعاشة والملموسة.
- القداسة والحياة الروحية للكاهن.
سادساً: الكهنة في خدمة الكنيسة المحلية والجامعة.
- في خدمة الكنيسة المؤسسة والمحبوبة من المسيح.
- الخدمة في الكنيسة المحلية.
- الخدمة في الكنيسة الجامعة والمرسلة.
- الخدمة تنبع من تقدير وحب الكاهن للكنيسة.
سابعاً: روحانية الكاهن الإيبارشي.
- الأسقف, الكهنة والشمامسة في خدمة الجماعة الكنسية.
- في خدمة الجماعة الكهنوتية.
- روحانية الإكليروس الإيبارشي.
- الحياة الرسولية في حياة الاكليروس الإيبارشي.
ثامناً: الدعوة والتكوين الكهنوتي.
- المسيح مازال يدعو.
- علامات الدعوة الكهنوتية.
- التكوين الكهنوتي الأساسي.
- التكوين الكهنوتي المستمر.
- وسائط عامة وخاصة لروحانية الكاهن الإيبارشي.
تاسعاًً: الروحانية المريمية في خدمة المسيح.
- مريم أم المسيح.
- مريم أم الكنيسة وشعب الله.
- مريم أم الكاهن الرسول.
- مريم نموذج للروحانية والعمل الرسولي.
عاشراً: ملخص لتطور روحانية الكاهن الإيبارشي عبر التاريخ.
- الروحانية الكهنوتية في عصر الآباء.
- الحياة الكهنوتية في العصور الوسطى.
- تجديد الروحانية الكهنوتية في العصر الحديث. صورة الكهنوت في تعاليم ما قبل المجمع الفاتيكانى الثانى.
- المجمع الفاتيكاني الثانى وما بعده.
كورس عن لاهوت الصلاة
الملحوظات المادة
أولاً: مدخل عام يوضح لاهوت الصلاة.
- ما هي الصلاة.
- من يصلي؟ متى يصلي الإنسان ولمن؟ أين يصلي؟ لماذا الصلاة؟ تبديل الله أم تبديل الإنسان؟ كيف يصلي؟ في الصلاة من المتكلم ومن المخاطب؟ وجوب الصلاة, وشرطها, ومحتواها.
- أنواع الصلاة (توسل, تمجيد, استغفار, تشفع, شكر).
- الصلاة في الكتاب المقدس.
- صلاة يسوع, والصلاة التي علمها يسوع.
- صلاة القديسين, صلاة الكنيسة.
ثانياً: الصلاة القلبية.
- معني الصلاة القلبية.
- الأصل الكتابي للصلاة القلبية.
- درجات الصلاة القلبية.
- الصلاة القلبية في فكر قديسين الغرب والشرق وتطورها.
ثالثاً: الصلاة المستمرة.
- مفهوم الصلاة المستمرة.
- الصلاة المستمرة في فكر قديسين الغرب والشرق.
- الصلاة المستمرة وفوائدها.
رابعاً: درجات الصلاة في فكر القديسة تريزا ليسوع.
-الصلاة اللفظية أو الشفويّة.
- الصّلاة العقليّة أو التّأمّل.
- صلاة السكينة.
- صلاة المشاهدة.
-الظاهرات الصوفيّة والروحيّة.
خامساً وصف المراحل المختلفة لحياة الصلاة وصعوبتها.
- المرحلة الأولى (وصفها).
- المرحلة الثانية (وصفها).
- المرحلة الثالثة (وصفها وخصائصها).
- المرحلة الرابعة (وصفها وبعض الملحوظات المطروحة في هذه المرحلة).
سادساً: الصلاة بين بعدي الجسد والنفس.
- حالة الجسد-والنفس.
- الصحة الجسدية والاتزان النفسى.
-صعوبات الخطوة الأولى في حياة الصلاة.
-كيفية مشاركة الجسد في الصلاة.
- محيط وبيئة الصلاة.
سابعاً: الوسائط التى تساعد الإنسان على الدخول في حياة الصلاة.
- الكتاب.
- الطبيعة.
- الصورة والأيقونة.
- الحوار في الصلاة.
- الخلوة.
ثامناً: علامات وفعالية الصلاة.
- الإقامة والإصغاء إلى المعلم.
- تعلّم المؤمن آداب الحديث والحوار.
- تساعدنا على فهم واقعنا البشري.
- تساعد الإنسان على التوفيق بين كلامه وحياته, حياته تطابق صلاته.
- رفقة وصداقة مع يسوع.
- الشركة مع المسيح والوحدة معه.
- التربية على المشاهدة والتطلع.
- تساعدنا على اختبار الثالوث في حياتنا.
كورس عن الحياة الجماعية.
الملحوظات المادة
أولاً: الحياة الجماعية.
- المسيح محور الجماعة.
- الأخوة في الجماعة.
- الجماعة في سفر أعمال الرسل.
ثانياً: المعانى اللاهوتية للحياة الجماعية.
- الجماعة هي هدية الله الآب.
- ولادة الجماعة من جنب المسيح المطعون.
- الروح القدس قوة الجماعة.
- الجماعة تحقق بطريقة مسبقة كنيسة الحياة الأبدية.
- الجماعة هى المكان الأول لتحقيق سر الحب الإلهي.
- الجماعة هى مكان للالتقاء بالله.
- الجماعة الكنسية تتجاوز الواقع البشري.
- الجماعة هى جماعة إيمان.
- الجماعة تعيش لله ولأجل الله.
- الجماعة هي مكان التوبة والاهتداء.
- الجماعة هي مكان التصالح.
- الجماعة هي مكان تداخل الذوات.
- الجماعة هي مكان الشهادة لشخص المسيح.
- الجماعة هي مكان التخلي والتجرد الشخصي.
- الجماعة هي مكان العيش بموجب الفضائل الإلهية الثلاثة.
ثالثاً: الثالوث القدوس والعلاقات الاجتماعية.
- الحب المتبادل بين الثالوث.
- الحب والعطاء المتبادل.
- المساواة داخل الثالوث.
- التمايز والوحدة داخل الثالوث.
- المعرفة الكيانية بين الأقانيم الثلاثة.
- الشركة والانفتاح داخل الثالوث.
- الحوار والتفاهم داخل الثالوث.
- الحرية داخل الثالوث.
- الشخصية المتميزة والعمل المتميز داخل الثالوث.
- كل أقنوم يقدر ويقدم الآخر.
- الفرح والسرور داخل الثالوث.
- العدالة داخل الثالوث.
رابعاً: التجسد والعلاقات الاجتماعية.
- عرض لواقع البشر بين المثالية والواقعية.
- فكرة لاهوتية وعقائدية عن سر التجسد.
- المعنى الروحي لسر التجسد.
- الأثر الاجتماعي لفعل التجسد.
. التغلب على حاجز الزمان والمكان وحاجز الطبيعة.
. التجسد لأن الله يقدّر نقص وضعف الإنسان.
.لم يأت المسيح ليكفر الناس ويعلن جحود البشر.
. التجسد هو البحث عن الأصغر والأفقر من البشر.
. التجسد هو إعلان الحنان والعطف للإنسان في ظل ظروف اجتماعية قاسية.
خامساً: المحبة والجماعة.
- معنى المحبة.
- المحبة طريق لله ورؤية له.
- المحبة تحرر الإنسان وتنزع منه الخوف.
- المحبة بين القوة والشجاعة.
- المحبة والحق.
- المحبة والشريعة أو القانون.
- المحبة ونظرة الإنسان للآخر والحياة.
- المحبة هي العلاج والدواء لكل داء.
- المحبة ترفض الأنانية وتتجه نحو الآخر.
- المحبة هي العطاء المستمر وبلا حدود داخل الجماعة.
سادساً: الشخص والجماعة في حالة جنون.
- انظر للأمور من زاوية في صالحك.
- عيش حياتك في اللحظة الحاضرة فقط.
- تقبل الناس كما هم.
- حدد هدفك, واستمتع بعملك.
- ابتسم...ولو في قلب الهزيمة.
- ابتعد عن القلق والتوتر.
- الإيمان والثقة.
سابعاً: الجماعة وحياة السعادة.
- معنى السعادة, ومظاهرها.
- السعادة في آراء الفلاسفة.
- السعادة في المسيحية.

ourname@ouraddress.com

Or give us a call at (800) 555-1212.

Related Links

In this area, we will include any links related to our business or that we think will interest our customers. We may also provide links to other interesting shops you may want to visit.

Small Business Advancement Center

www.sbaer.uca.edu

Better Business Bureau

www.bbb.org

الموقع من تصميم /اليفاز